心若莲花处处开

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作者赵雅静以温润的笔触，描绘了一场由外而内的心灵修行。作者从晨钟白鸽、老梅清雪的静景入手，于一呼一吸间体悟佛法“应无所住，而生其心”的深意。文字不追玄远，而从生活的细微处见禅心——老居士的供灯、竹林的风声、莲池的四季，皆化为觉悟的映照。全篇气息宁静而澄明，将佛法从抽象的“空”引回现实的“觉”，引导读者在日常中体会修行的真味。正如文末所言：“心若莲花，无论身处何方，皆可绽放。”这不仅是佛理的回响，更是现代人安顿身心的一盏清灯。

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静谧的清晨，我踏入寺院，悠扬的钟声穿越无尽的时空，惊醒了檐角的一只白鸽。小家伙扑棱棱地展翅，划过殿前那株古老的梅树，梅枝之上，薄雪轻盈堆积，初晨的微光点点闪烁。看到这一幕，师父常说的那句“万法皆空，因果不空”如同一缕清风，悄然在心头拂过。这翩飞的白鸽、挺立的梅枝、洁白的积雪，可不正是因缘和合而成的虚幻之相吗？

初涉佛学，总是深陷于对“空”的执着当中。每至打坐，便一味强求内心空无一物，仿佛只有这样才能触达佛法的真谛。这般刻意地追求，非但未能让我寻得内心的宁静，反而令自己心神不宁，疲惫不堪。后来，在藏经阁中与“应无所住，而生其心”这句话不期而遇，刹那间醍醐灌顶，我才恍然领悟：原来佛法的真意，并非刻意营造出一种空寂的状态，而是教会我们在这纷繁扰攘的尘世中，始终保持一颗清醒的觉知之心。恰似那株老梅，不会因白鸽的惊扰而乱了姿态，也不会因积雪的覆盖而弯折身躯，只是静静地屹立在那里，坦然看着一切。

禅堂前的莲花池，宛如一方净土。夏日，莲花好似仙子，亭亭玉立，从淤泥之中生长出来，却不沾染丝毫污浊，尽显高洁之态；秋日，莲叶渐渐凋零，虽不复夏日的繁茂，却孕育出了饱满的莲蓬，别有一番成熟的韵味。这莲花池的四季更迭，恰似人生的起起落落。我们常常沉醉于人生盛开时的绚烂辉煌，满心欢喜地追逐着那耀眼的光芒，却难以参透凋零时所蕴含的从容与智慧。实际上，得与失本就是一体两面，相互依存，如同莲花与淤泥，表面上看似相互对立，实则相生相伴。没有淤泥的滋养，何来莲花的娇艳？没有经历过失去的苦涩，又怎能真正体会到拥有的珍贵？

一位老居士在佛前虔诚地供灯。她的双手微微颤抖，但她摆放每一盏灯时，都全神贯注，力求将其摆得端正整齐。那一刻，时间仿佛凝固，我从她简单而又庄重的动作中，突然明白了修行的真谛。修行并非遥不可及，就隐匿在我们生活中的举手投足之间。恰似那摇曳的烛火，虽然它的光芒并不耀眼夺目，却足以照亮整个殿堂，给予人们心灵的慰藉。每一个心念亦是如此，不必苦苦追寻惊天动地、石破天惊的大彻大悟，只需在平凡琐碎的日常生活中，时刻保持对自身行为和思想的觉照，这便是最上乘的修行。

夜深人静，万籁俱寂。月光如水，透过窗棂，轻柔地洒落在地上，形成一片片斑驳的影子。《金刚经》有云“一切有为法，如梦幻泡影”，世间的万事万物，不正如这洒在地上的月光一般，看似真实可触，实则虚幻无常吗？虚幻之中，却又蕴含着真实的力量。月光虽然虚幻，却能为夜行人照亮前行的道路；平日里所执着的烦恼，又何尝不是如此呢？它们看似真实得让我们痛苦不堪地深陷其中，实则如梦幻泡影般虚妄不实。一旦觉悟，烦恼又能瞬间转化为启迪智慧的钥匙，引领我们走向解脱之道。

寺院后山有片竹林，微风拂过，竹叶相互摩挲，发出沙沙的声响，总能让我联想起佛陀在菩提树下的顿悟。觉悟并非遥不可及的神秘境界，而是隐匿在这平常的风声之中，潜藏在这平凡的竹影之内。只要能够放下心中的执着与妄念，用心感受生活中的每一个瞬间，那么世间的每一处角落，都可以成为觉悟的菩提道场。

在岁月的沉淀与佛法的滋养下，我渐渐领悟：佛法的宗旨，并非要我们逃离滚滚红尘，而是教导我们如何在这纷繁复杂的尘世中，始终保持一颗清醒的心灵，不被世俗的喧嚣所迷惑；佛法也不是要我们否定生命的存在与意义，而是指引我们在这有限的生命历程中，去见证那永恒不变的真谛。正如那株老梅，无论历经多少风霜雨雪的洗礼，依然能在每一个春天如期绽放，向世人展现生命的坚韧与美好；又如同那池莲花，虽生长于淤泥之中，却能开出清净无瑕的花朵，诠释着超脱尘世的高洁与自在。

心若莲花，无论身处何方，都能绽放出绚烂的光彩，何须远涉千山万水寻觅那虚无缥缈的菩提台呢？秉持一颗平常心，将佛法融入生活的点滴之中，以一颗平和、包容的心去面对世间的一切，无论是春花的烂漫，还是秋月的皎洁，都将自然而然地呈现在我们眼前，成为生命中最美的风景。

转于《报恩》第79期，第26-27页。

作者 | 赵雅静

摄影 | 觉路七塔