晚清以来，为挽救当时佛教发展的颓势，佛教界一批有识之士发起了近代佛教复兴运动，提出了“人间佛教”的佛教建设理念。作为佛教中国化的一个自觉的过程，它推动了传统佛教向现代佛教的转化，留下了宝贵的经验和丰富的史料，现存的大量民国佛教文献成为了解当时佛教发展状况的最好途径，值得我们认真研究。

一

2017年，栖心图书馆成立伊始，便成立了浙东地方文献收藏中心、浙东佛教文献收藏中心，一方面倾力收集散落宇内的佛教文献和浙东文献，一方面甄选稀有的佛教史料集结出版。2020年11月，栖心图书馆顺利出版了《栖心图书馆聚珍辑刊》（第一辑），受到学术界和佛教界的广泛好评。第一辑出版后，收藏中心花费了巨大的人力、财力和物力，继续发掘各地图书馆、档案馆中有关浙东佛教的史料，甄选编成《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑）。此辑收录与宁波地区相关佛教史料三类，即宁波宗教团体类、宁波佛教慈善事业类和人物传记类，具体包括《鄞县佛教会会刊》（以下简称《会刊》）第一、二期，《中国佛教会浙江省鄞县支会会议录》（以下简称《会议录》）四册；《宁波佛教孤儿院报告册》（以下简称《报告册》）第十四期；《谛闻尘影集》《谛闻法师讲录》《悲壮集》，是民国时期宁波地区至为宝贵的佛教史料。

《会刊》（第一期）出版于1934年6月，记载了鄞县佛教会之沿革，收录了政府法令、训令（包括会务指导）、指令、法规及教会各类公文、教务活动、财务报告、会员名录等文件。《会刊》（第二期）出版于1936年9月，收录了政令等公文及鄞县佛教会所属的慈善学校、施诊所的简则、诊务报告等。《会刊》内容丰富翔实，反映了民国时期地方佛教的组织形式及活动等方面的真实情况。《会议录》共四册，记载了1946年9月1日至12月3日、1948年5月3日至5月23日中国佛教会浙江省鄞县支会的组织运作方式与县内寺庵法务活动、财产纠纷、人事变动、规范管理和僧伽教育等方面的内容。民国时期鄞县地域辽阔，覆盖了今宁波市鄞州区全域、海曙区全域，及江北区的城区部分，县内佛教寺庵之盛，为浙东之最。这两种资料对研究近代佛教团体组织架构，以及佛教界应对民国时期社会变革、维护佛教合法权益方面的作用极有价值。《报告册》（第十四期）出版于1931年12月，记录了民国时期佛教从事社会救济与慈善教育方面的多重经验，有着鲜明的近代佛教慈善事业的特点。

《谛闻尘影集》属于杂文类著作，除多篇论述佛教教育、佛教革新等内容的文章外，其他多为读经论心得、人物传略、序跋题赞、随笔感言、信函手札、募化缘起以及佛学论述等内容，其中关乎七塔报恩佛学院、七塔禅寺的文章近二十篇。谛闻法师于民国1935年至1937年任宁波七塔报恩佛学院主讲兼教务主任，《谛闻尘影集》由报恩佛学院于其离任当年出版。《谛闻法师讲录》乃谛闻法师于1938年在湖南洪江佛教居士林所作讲演的集录。《悲壮集》是《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑）中惟一一份非民国佛教史料。作者显宗法师历经清末、民国和新中国三个时期，为新中国成立后第二任七塔禅寺住持，因尚未发现其前任圆成和继任果成、嘉善的相关史料，故而《悲壮集》对于研究七塔禅寺寺史及现当代浙东佛教史就显得弥足珍贵。

《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑）的结集出版，不但传承了中国优良的藏书传统，更具有显著的学术意义与现实意义。

宁波历来有“文献之邦”的美誉，有近千万卷四明文献和数量巨大的近现代史料档案。宁波地区古称东南佛国，佛教文献典籍的收藏不仅数量多而且种类丰富。仅以七塔寺为例，就现存乾隆版《大藏经》一部，共七千一百零四部；影印《宋碛砂藏》五十八函，每函十册；《大正新修大藏经》一部，共一百卷；《续藏经》一部，共一百五十套，并有梵文金边贝叶经二百九十四张。《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑）的整理出版，鲜明地体现了中国古代藏书特色，也是佛教中国化的又一具体表现。在中国古代，书籍文献主要由官府藏书、私家藏书、书院藏书和寺观藏书等四个系统收藏保存，其中寺观藏书即寺院藏书和道观（或称宫观）藏书，寺院藏书大致出现于东汉，道观藏书则约始于晋代。寺院藏书除大藏经外，还包括诗文集、年谱、家谱、传记、笔记、文书等，此外，寺院藏书也接受文人墨客的入藏申请。可以说，中国古代佛教寺院藏书的传统是与佛教中国化的过程相始终的，有鲜明的地域特征和文化特征。

近年来，区域研究日益成为史学研究的新趋势，这种学术转向体现在佛教史研究中，表现为区域佛教研究的兴起。区域佛教研究不但使佛教史研究更趋细致精确，丰富了佛教中国化进程中许多地方性的细节，甚至可以弥补和修正佛教通史中的漏洞与偏差，从而解释佛教在不同地区传播过程中表现出的不同地域特点，为了解佛教在特定时空内传播规律及其呈现出的人文精神提供了新的视角。

《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑）全面真实地反映了民初浙东佛教的样态，显示出鲜明的地域性、社会性和实践性。它所涉及的民国时期，是传统中国与现代中国的重要过渡期，也是中国文化由传统迈向现代的承前启后的时期，因此，对于佛教中国化和社会主义文化建设，尤其是佛教文化建设有着非常重要的现实意义。它的出版将大大方便读者查阅地方佛教文献，为学者和宗教界人士研究民初浙东佛教生态、加强当代佛教建设提供便利。

在当前形势下，佛教自身的文化建设，是推动佛教中国化进程的重要路径。促进社会主义文化大发展大繁荣，要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，佛教自身的文化建设是社会主义文化建设的题中之义，佛教可以通过整理文献典籍等文化遗产，努力增强自身的文化性，这不仅是建设“人间佛教”的一个可行的路线，也是促进佛教中国化的一个重要途径。

作为一种异质化宗教，佛教能够在中国流传两千多年，很大程度上要归功于其自身的文化性。1987年2月，赵朴初在中国佛教协会第五次会议上指出，“佛教文化是中国传统文化的重要组成部分”，方立天先生也提出过以“文化佛教”建设来实践“人间佛教”，推进中国佛教发展的构想。在高僧大德的推动下，“人间佛教”思想已成为中国佛教界的思想共识和发展主流。1983年，中国佛教协会会长赵朴初居士在庆祝中国佛教协会成立三十周年的大会上，号召全国佛教徒“应当提倡一种思想，发扬三个传统”，其中第二个传统就是“注重学术研究”。可以说，通过文化建设推动佛教中国化，是由时代背景和自身特点决定的必然选择。

坚持佛教中国化方向，就要在社会主义核心价值观的引领下，发挥佛教的优良传统，努力弘扬和实践“人间佛教”思想，倡导佛教有利于社会发展的健康、文明、积极向上的内容，更好地发挥佛教文化建设、道德实践、慈善事业等积极的社会作用。多年来，七塔禅寺重视自身文化建设，坚定文化自信、增强文化自觉，深入挖掘文化传统底蕴，收集整理佛教史料，汇纂佛教历史文献典籍，《栖心图书馆聚珍辑刊》（第二辑）的整理出版，为佛教中国化和现代化建设提供了有益思路。