浙江新昌召开建设具有全球影响力的宗教中国化名寺专家咨询座谈会

2022年6月22日至23日，建设具有全球影响力的宗教中国化名寺专家咨询座谈会于绍兴新昌召开，省佛教协会副会长、生态寺院建设安全专委会主任、宁波七塔寺方丈可祥法师受邀出席会议并致辞。

此次会议旨在贯彻落实《关于推进宗教中国化和宗教事务治理现代化建设的实施意见》（浙委发〔2022〕25 号）文件精神，坚持我国宗教中国化方向，围绕新昌“名山、名寺、名人”三名工程，传承佛教中国化重要发祥地根脉，打造具有全球影响力的宗教中国化名寺。

座谈会上，省民宗委副主任钟新章指出，新昌是浙东唐诗之路、佛教之旅、茶道之源的精华所在，历史底蕴深厚。当地要持续加强党对宗教工作的领导、贯彻宗教工作基本方针、坚持宗教中国化方向、团结广大信教群众，构建和谐健康的宗教关系。要着重从政治高度、历史厚度、文化深度等多个维度提升大佛寺佛教氛围营造，擦亮新昌“佛教中国化重要发祥地”金名片。

绍兴市委常委、统战部部长叶卫红表示，近年来新昌以大佛寺为中心，以“佛教中国化重要发祥地”为品牌，积极融入浙东唐诗之路建设，获得了各界的广泛认可，产生了一定影响力。她强调，绍兴全市应将各条文化带上的佛教重要节点打通、串联，打造具有特色的名山、名寺、名人以及佛教中国化文化品牌，并与其它领域的文化品牌融合，形成集群效应，更好地促进绍兴市经济、文化、对外交流等方面发展。

      新昌县委常委、统战部部长严岚致欢迎词，并就当前围绕源远流长的佛教文化基因，谋划“建设具有全球影响力的宗教中国化名寺”的时代课题，共同推动佛教中国化在新昌的生动实践等作了详细介绍。

可祥法师指出，新昌是佛教南传进入浙江的肇始之地，近年来在文化研究和实践活动中取得可喜的成绩，在海内外的影响力和知名度持续提升。针对如何将新昌打造具有全球影响力的中国化佛教名寺，他提出应当持续加大文化建设投入设置大佛寺文化论坛、建设大佛寺艺术馆、积极开展国际交流、积极创造条件为新昌大佛寺申报世界文化遗产作准备。他认为，大佛寺景区佛教中国化氛围营造则需要处理好神圣与世俗的关系、寺院与城市之间的关系，建设前要重规划、细打磨、出精品。

其他与会人员聚焦建设具有全球影响力的宗教中国化名寺这一主题，为提升大佛寺佛教氛围营造谋划多样化发展路径，共同为新昌建设具有全球影响力的宗教中国化名寺把脉定向、指路引航。

新昌佛教历史文化底蕴深厚，新昌大佛寺已有1600多年历史，是汉族地区142座全国重点寺院之一。寺内石弥勒像是我国南方仅存的早期石窟造像，被誉为“越国敦煌”。史料记载，般若学“六家七宗”之中的“六家六宗”代表人物都曾汇聚于此，开宗立义，推动新昌成为佛教中国化重要发祥地。千百年来，新昌大佛寺作为佛教传承之地，不仅带动了一方文化旅游产业兴旺，也与地方发展相得益彰。在当前深入推进宗教中国化进程中，新昌应进一步挖掘佛教文化内涵，让千年古刹与城市发展共同繁荣。

与会领导包括省民宗委二级巡视员莫幸福，省民宗委宗教一处处长楼剑涛，绍兴市委统战部副部长、民宗局局长许浩翔等。出席座谈会的其他大德高僧和专家学者有：普陀山佛教文化研究所原所长、天台山螺溪传教院住持净旻法师，省佛教协会常务理事、长兴圣寿寺方丈界隆法师，绍兴佛教协会会长、炉峰禅寺方丈净芳法师，绍兴市佛教协会常务副会长、新昌县佛协会长、大佛寺方丈传实法师，中国计量大学人文学院院长、浙江佛教研究咨询专家、浙东唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴，省委党校文化学教研部副教授黄佳，新昌佛教中国化研究本地专家、白云书院院长徐跃龙等。

（附）可祥法师在新昌建设具有全球影响力的佛教中国化名寺专家咨询座谈会上的发言提纲

增强文化自觉文化自信，顺应中华民族伟大复兴大势，佛教需要主动调整发展方式，加快从“香火兴寺”向“文化兴寺”的转型。今天，贯彻落实省民宗委关于“挖掘佛教丰富的文化资源，开展名山、名寺、名人‘三名’工程，服务于全省的诗路文化带、宋韵传世工程建设”的要求，是浙江佛教发展的重要工作。

新昌是佛教南传进入浙江的肇始之地，东晋般若学“六家七宗”之中“六家六宗”^[1]的代表人物，都与新昌渊源颇深，成就了“新昌——佛教中国化重要发祥地”的历史地位。大佛寺有“三生圣迹”“越国敦煌”之盛誉。近年来，大佛寺以举办学术研讨会、出版“新昌大佛寺文化丛书”、创办报刊、成立“新昌佛教中国化发祥地研究院”等举措开展文化建设与研究活动，取得了可喜的业绩，在海内外的影响力和知名度持续跃升。新昌党委政府、佛教界坚持佛教中国化方向，着力推进“三名”工程建设，打造具有全球影响力的国际知名寺院，站在历史发展的前沿，非常具有前瞻性，值得肯定和赞叹。下面我就新昌打造具有全球影响力的中国化佛教名寺提五点建议：

1.持续加大文化建设投入。依托“新昌佛教中国化发祥地研究院”的研究力量，开展包括大佛寺在内的新昌佛教史料汇编与研究[2]，将成果嘉惠教界学林；在“新昌大佛寺文化丛书”已有的基础上，编纂诸如昙光、僧护、僧祐、竺昙猷、支昙兰、于法兰、于法开、于道邃、于法威等高僧大德的评传，形成文化效应；绘制包括大佛寺在内的新昌佛教史上具有影响力的高僧顶相画，将他们的形象固定下来，这将有利于这些历史人物事迹和思想的传播

2.设置大佛寺文化论坛。开展新昌佛教历史人物和佛教石窟造像的学术研讨活动，将学术界最新的研究成果集结出版，助力人文社会科学的发展。

3.建设大佛寺艺术馆。收集散落的佛教文物，永久展陈。文物蕴含着人文信息，是中华文明源远流长的物化体现，传承着国家、民族生生不息的文化基因；邀请传统书画界、篆刻界、油画界的艺术名家举办临展，让艺术融入大众生活，培养大众的艺术修养。

4.积极开展国际交流。举办摄影展和建筑展，展示大佛寺的人文与自然魅力，讲好大佛寺的佛教中国化故事；大佛寺《梁建安王造剡山石城寺石像碑记》的作者，就是《文心雕龙》的作者刘勰，在日本等海外影响很大，可以就关于刘勰的事迹、思想等研究课题，与这些国家开展交流互鉴。。

5.积极创造条件为新昌大佛寺申报世界文化遗产作准备。世界文化遗产是文化保护与传承的最高等级，大佛寺一旦申遗成功，新昌必将因大佛寺而闻名于世界。

关于新昌县大佛寺景区佛教中国化氛围营造方案的建议：

1.要处理好神圣与世俗的关系：神圣即南梁石刻弥勒大佛和逾千尊石窟佛像。大佛寺石窟有“越国敦煌”之美誉，弘一法师称之为“天然胜竟（境）”，是非常准确的。石刻弥勒大佛被刘勰赞为“不世之宝，无等之业”，是稀世之宝物，无上之功业。营造大佛寺景区中国化氛围较之信仰层面来讲，它是世俗的，亦可言之它是次要的。

2.处理好寺院与城市的关系：城因寺而名，寺因城而显，寺与城应相得益彰。现有的大佛寺景区外街道两侧建筑，与景区是完全割裂的，没有起到转换连接的作用。有关部门既要重视大佛寺景区佛教中国化氛围的营造，也要考虑到景区外街道建筑和环境的改造。

注释：

[1]缘会宗（于道邃305—335）、心无宗（竺法蕴）、幻化宗（竺道壹330—401）、识含宗（于法开306—365）、本无宗异宗（竺道潜286—374）、即色宗（支道林314—366）。

[2]《剡山石城寺弥勒石像碑一卷》篇名，载于《传教大师将来越州录》，《大正藏》第55册，第1058页下。