界义法师一行赴敦煌验收《观无量寿经变图》纸本画作

2023年1月6日，为验收七塔禅寺三圣殿《观无量寿经变图》纸本画作并推进三圣殿佛教经变图的绘制进度，监院界义法师带队前往甘肃敦煌，受到画家张杰龙的热情接待。

2004年起，可祥法师便发心筹划三圣殿壁画一事，曾于2004年8月带队前往敦煌莫高窟考察壁画，并于2011年5月邀请敦煌研究院侯黎明先生到七塔寺现场研究制作方案，考虑到宁波气候潮湿将使画作受潮，遂另辟蹊径，计划以墙面内嵌巨幅瓷板画代替在墙面直接作画的方案。2011年9月，可祥法师带队前往景德镇考察瓷板画制作工艺，因考虑到巨幅瓷板画的运输、悬挂及后期保护难度巨大，如当时的“西扩工程”地下空间开发或使墙体下沉，地震等不可抗因素均有可能导致巨幅瓷板画开裂、毁损等问题，三圣殿佛教经变图计划暂时搁置。2022年6月，住持可祥法师带队再赴江西景德镇考察瓷都瓷板画制作工艺，受到景德镇市青花分水技法领军人物、景德镇市昌江区政协委黄景藏先生，景德镇陶瓷大学教授、中国工艺美术大师刘文斌先生，手艺人彭卫清先生等多位专家的热情招待。经可祥法师及其他常住十多年来的考察谋划，三圣殿佛教经变图制作方案最终得以确认，方案由原先的内嵌式瓷板画改为悬挂式瓷板画，不以画作面积最大化为目标，而以画作的艺术性、持久性为追求，将先由敦煌壁画师绘制纸本画作，再交由景德镇工艺美术师将画作绘制到瓷板上，最后在三圣殿内墙悬挂瓷板画经变图。

先前，寺院已就纸本画作与敦煌画家张杰龙在线上洽谈过合作。界义法师一行前往敦煌，既为现场验收三圣殿经变画《观无量寿经变图》，也为与张杰龙画家商讨剩余七幅经变图的制作方案。1月6日下午，界义法师一行乘坐的航班抵达敦煌莫高窟机场后，张杰龙画家前来接机，后一同前往他的个人工作室。张杰龙画家长期从事敦煌壁画的研究与岩彩临摹工作，现为甘肃省美术家协会会员、敦煌市美术家协会会员、敦煌画院专职画家。他先带界义法师一行参观了他的工作室，详细介绍室内悬挂的各幅画作及书柜上摆放整齐的特殊矿物质颜料。工作室中，最引人注目的是在工作室最大的墙面上正中铺满的大幅画作，那正是已绘制完成的《观无量寿经变图》，画作尺寸为2*3.4m。此幅经变图绘制的是莫高窟第172窟的《观无量寿经变》，画面上绘有七组十方佛赴会，坐于祥云之上；天空中还分布着各种“不鼓自鸣”的乐器，自飞自舞自奏乐。画面正中为“西方三圣”，最中央是正在讲经说法的无量寿佛（阿弥陀佛），旁边是二位胁侍大菩萨：观音菩萨、大势至菩萨，围绕“西方三圣”的是诸多听法菩萨众，整幅画作庄严绚丽，展示了盛唐时期人们所想象的极乐盛景。

原窟壁画因时代久远，经多年氧化后有所损坏、脱落，张杰龙画家及其团队在原窟壁画的基础上进行了临摹再创作，在绘制出佛菩萨的庄严的同时，画作细节则仿造原窟脱落的效果做了相应的处理。张杰龙画家为界义法师一行详细介绍了画作的制作过程。这幅《观无量寿经变图》由他带领团队，共七人耗时两个月绘制而成。绘制前，他们先将专门定制的手工加厚、同等尺寸的麻纸贴在墙上，而后直接在墙上作画，以方便绘制过程中及时观测进程和效果。画作使用的颜料是敦煌当地特殊的矿物质颜料。对经变图而言，佛菩萨的开脸是至关重要的一步，可称之为点睛之笔。“开脸”一般是最后一个步骤，由张杰龙画家一人负责，他称自己会在确保时间充足时，内心充满敬仰地进行最终绘制。在介绍过程中，张杰龙画家还强调，经变图绘制需要画家保持高度的谨慎和专注，一笔都不能画错。

参观完画作之后，界义法师向张杰龙画家介绍了七塔禅寺的历史、主要建筑及周边“两馆三园”建设方案，展示了三圣殿各大墙面的具体尺寸，而后就三圣殿经变图的下一步绘制方案与张杰龙画家展开深度探讨，确定了剩余7幅经变图中部分画作的主题素材，包括阿弥陀经变、文殊变、普贤变等。此外，界义法师就瓷板画制作过程无法按画作原尺寸烧制，需将画作分为几部分瓷板烧制一事向张杰龙画家咨询，得到他的专业建议。最后，界义法师将特意带来的《七塔寺人物志》《韵流三江》（内部资料）及《报恩》70期等书籍刊物赠送给张杰龙画家，代表可祥法师及其他常住向张杰龙画家表达了诚挚的感谢。

界义法师一行返程前，张杰龙画家将装裱完毕的《观无量寿经变图》交给界义法师一行，同时赠送了几幅他的个人画作以作留念。界义法师表示，下一步，《观无量寿经变图》的纸本画作将带至江西景德镇，交由瓷板画家临摹并烧制。最终，张杰龙画家的画作将收藏于寺院西侧的东津艺术馆（修建中，预计于2024年完工）。

与界义法师同行的还有：衣钵普明法师、《报恩》主编陈雅芳。