可祥大和尚为企业作“和谐人生，从我做起”专题讲座

大和尚生动演讲

 

  

　　8月17日下午，可祥大和尚应宁波市奥迪斯丹公司董事长阮红斌之邀，为奥迪斯丹公司作“和谐人生，从我做起”专题讲座，近60位员工聆听了大和尚的精彩开示。

　　首先，大和尚通过图片，向大家展示了种种不和谐人生？如人际关系不和顺、家庭不和睦、心灵浮燥、焦虑、烦躁、孤独、迷茫，以及不堪工作压力、疾病困扰等等。然而，当今时代，科学发展，资讯发达，经济繁荣，物欲横流，为什么许多人并未感到幸福与快乐呢？为什么仍有存在不和谐的人生呢？

　　其次，大和尚带领大家去寻找不和谐人生之根源―― “贪、瞋、痴”三毒。因为有贪，所以有爱、有染、有欲、有求，另外执著、悭吝、谄曲、我慢等也跟着而来，我们高尚的人格因而堕落了；因为有嗔，所以产生忿、恨、恼、覆、骄慢、毁谤、嫉妒、毒害等烦恼之心，我们善良的心性因而损害了；因为有痴，所以有见、有疑、有邪、有妄，还有不信、昏沉、愚昧等也随之而来，我们光明的自性因而迷暗了。接下去，大和尚从三个方面向大家详细地分析如何营造一个和谐圆满的人生。

　　第一、促进身与心的和谐。从儒家的“诚意正心”、“治气养心”谈起，指出身心是可以相互促进，修身能够养性，心的境界的提高有利于身的健康发展，儒家的道德修养也就是身心和谐的统一。再以佛法来调剂身心之和谐，指出佛说一切法为治一切心，世间所有物质现象都是我们心的“见、闻、觉、知”，都是心的呈现，是唯识所变，我们心念的变化，不仅会影响自己身体，还会影响外部世界。所以，我们可以通过修“不净观”、“因缘观”、“慈悲观”来对治我们的“贪、瞋、痴”三毒，以期身心之和谐。

　　第二、促进人与人的和谐。从儒家看人际关系，列举了儒家“仁爱”、“忠信”、“五常”、“五伦”、“八德”等道德修养准则，指出儒家是倡导通过内在的德性修养，并将作为外部约束的“礼”内化为内在的、自觉的道德规范，以达到仁者的境界，实现人际关系的和谐融洽。再从佛教看人际关系，运用了“五戒”、“十善”、“四摄”、“四亲可亲”、“六和”等处理人际关系的道德规范。指出佛教素来以人为本，关怀人生、净化人生。在处理人际关系上，主张众生平等，倡导平等待人、尊敬待人、宽容待人、和合待人；在处理社会关系上，佛教主张各阶层和睦相处，反对等级制度；在处理宗教关系上，佛教倡导求同存异，殊途同归。

　　第三、促进人与自然的和谐。儒家以“天人合一”实现人与自然的和谐，孔子提出自然界是有四时更替的规律，人不应该“欺天”，应该“畏天命”、“知天命”，要了解和把握自然规律，不能违反自然规律，要“节用而爱人”，不浪费自然资源。佛教则以“缘起”的世界观，告诉我们器世间的万事万物，都是待因缘而形成的，人与自然相互依存，生命主体与环境是“一体不二”的，具有多样性、差别性的众生，只有在同一自然中和谐地存在，才能保证其自身的发展。人类应当摒弃中心主义的倾向，放弃对自然贪婪的攫取，尊重自然，关爱自然，生活在与自然手足一体的亲和之中。

　　最后，大和尚以无门禅师一首诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。” 勉励大家，常以平常心待人，以感恩心工作，以知足心生活。