鼓山寺办了一个佛教夏令营,黄老师将去讲课。我在家无事,请得黄老师带我同行。
鼓山寺座落在巢湖边的鼓山上,寺不大,但建造十分精致,美仑美奂,令人欢喜。年轻的住持智文师父热情地接待了我们,安排我们在藏经楼住下。黄昏斋后,无事,黄老师带我在寺里转悠转悠。
大雄宝殿左侧建有几个配殿,中有一殿,名伽蓝殿。我走进殿里,看见殿里供了一尊关公的像。关公红脸,细长眼,穿圆领宽大深绿袍,顶盔挂甲,脚穿黑靴,手持青龙偃月刀,显得极其威武。
关公的像应该供在关帝庙里,如何供在了佛寺里?这让我有些不解。
黄老师看出了我的迷惑,告诉我,这是伽蓝菩萨。
关公如何成了菩萨?我更是一头雾水。
于是,黄老师给我讲起关于伽蓝菩萨的故事:
相传关羽败走麦城,被吴将吕蒙所杀,阴魂不散,常附于仇人吕蒙之身。孙权听从谋士之言,将关羽的头割下,送到曹操那里。曹操启匣,见关羽目开口动,须发皆张,吓得昏倒在地。对于自己的头被砍,关羽的阴魂更是愤愤不平,到处飘荡,寻找自己的头。
到了隋代,有一天,佛教天台宗的创立者智者大师,在荆州的玉泉山入定,于定中听见空中传来关羽“还我头来!还我头来!”的惨叫声。
智者大师面向空中,反问关羽之魂:“你过五关斩六将,打过那么多大小仗,杀了那么多人,割下过那么多人的头,那么,他们的头谁来还呢?”并为关羽讲说佛法。
关羽毕竟是个英雄,根机不浅,听智者大师讲法,当下得悟;并向智者大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,并且誓愿做佛教的护法。从此以后,这位英雄人物成了佛教中的伽蓝菩萨,与韦驮菩萨一起,并为寺院的两大护法神。
听了此故事后,我深有所思。伽蓝菩萨当初的想法,不也普遍地存在于我们每个人的心中吗?虽然我们不会像关羽一样喊着“还我头来”,但在我们内心深处,不也在时刻呼喊着:“给我的怎么这么少?”“怎么对我这样不公平?”“怎么老跟我过不去?”等等。智者大师的话可谓一语中的,揭示了人性中的卑劣——人,无论做什么事,心中想到的总是自己。尤其是觉得别人有损自己时,更是对别人心生抱怨,愤愤不平,甚至会打击报复,却从不去考虑,自己也曾有损别人。当我们抱怨社会对我们不公正、给予我们太少之时,我们是否想过,我们对别人公正否?我们为别人付出了多少?
自觉觉他,无我利他——这是菩萨与普通人的主要区别。菩萨行重点在于,自己觉悟后,还要启发他人觉悟;为人处事时,时刻以他人、以大众的利益为重,而丝毫不计较自己的利益得失,即使为大众完全牺牲自己也在所不惜。因为,在菩萨的心目中,只有他人,没有自己,是“无我”的境界。这也就是菩萨之所以为菩萨,永远备受民众尊崇、信仰、礼拜的原因吧。
如我等凡夫俗子,虽难达到菩萨自觉觉他、无我利他的境界,但如果在日常生活中,无论做什么事,能多想想别人,少想点自己,那效果肯定会大不一样,心情也会大不一样,人生定然更会大不一样的。
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