佛告诸比丘，汝等当知，彼园生树有如是事，妙华异香人所爱乐，诸声闻人亦复如是。彼树初生半努钵罗舍时，即如声闻人初发信心出家向道；复次彼树生尸啰拏钵罗舍时，即如声闻人剃除须发，被袈裟衣成声闻相；复次彼树生宝网时，即如声闻人厌离诸欲舍不善法，远离种种思惟分别，获得初禅离生喜乐定；复次彼树生叉[日*罗]迦时，即如声闻人外相善寂内心静住，离诸思惟定心一想，获得二禅定生喜乐定；复次彼树生俱砧摩罗迦时，即如声闻人离诸喜爱，身得轻安适悦妙乐，获得第三禅离喜妙乐定；复次彼树生迦迦写时，即如声闻人断除一切忧苦喜乐住平等心，获得第四禅舍念清净定；复次彼树开敷妙华，异香遍闻人所爱乐时，即如声闻人诸漏已尽非漏随增证无学果不受后有，人天瞻敬受大供养，同彼华开其事如是。
佛告诸比丘,汝等当知,彼三十三天诸天子众,各各色相殊异严好种种庄饰,居善法堂集会围绕,听受帝释天主宣说妙法。汝诸比丘,各获果证清净圆满,梵行具足一切见敬,围绕世尊听受妙法,同彼天众亦复如是。尔时诸比丘闻佛宣说园生树已，各各心生欢喜踊跃，信受奉行。
摘自（《中阿含经·佛说园生树经》卷一）
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