因为失去对他人的信任感,才吃了这许多冤枉苦头,说青年活该如此,也不为过。就像有人问路:去山村怎么走?别人告诉他,沿着山脚的崎岖小径蜿蜒绕行即可。他不相信,以为别人是误导,是害他,便自作主张地直奔宽阔的林荫大道而去。其结果越走离山村越远,直落得奔波劳累又沮丧。人家已经很明白地告诉你了,你偏不信,能怪谁?
相信一切人是一个错误,但对一切人都不相信同样是一个错误。社会生活中不难看到有这样的怪现象发生:一位老人或孩子跌倒路旁,过客匆匆,却无人上前搀扶;有人半道遇到歹徒行凶作案,不是上前阻止,而是远远躲开绕道而行;有人落水,围观者甚众,竟不见有人下水相救……如此等等。每每从媒体上得知这样的情景,我们总会一味地愤愤然斥责是“人性的扭曲”、“道德的沦丧”。殊不知,倘探究个中原由,却不难发现一些颇称奇的现象,而且不止一次地发生过,即跌倒路旁的老人或孩子被扶起后,做好事者不但没得到言谢,反被诬误为对方就是肇事人,要对方承担责任;半道遇见歹徒行凶作案,见义勇为者身负重伤,歹徒被抓获后,在警方要求受害人提供证词时,受害人不仅不配合,居然还说出“我又没求他出手啊”的惊人之语……
如此以来,前事不忘,下回再遇到类似的事件,谁还愿意出头露面惹火烧身?换一个角度思维,这就不能仅仅只用人性与道德的失落来诠释了,其中也与由此引发的人与人之间互不信任相关。
互信是社会和谐的基石。因为社会是由人群组成的,要构筑和谐社会,人群之间的相互信任正是这种粘住和谐构筑的胶质,而且唯有这种如同灵魂般的胶质,方可起到最具凝结与粘合每块砖石、每根梁柱间隙与裂缝的效用,从而让整体社会的和谐之厦稳固而经久。
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