【红尘寄语】谁是那个得到真金的人

　　《景德传灯录》记载：衢州镇境遇缘禅师，一僧问：“众手淘金，谁是得者？”师曰：“溪畔披砂徒自困，家中有宝速须还。”僧曰：“恁么即始终不从人得去也。”师曰：“饶君便有擎山力，未免肩头有担胝。”
　　是啊，大家都在忙着淘金，付出众多的精力和心血，但到了最后，谁才是那个得到真金的人呢？遇缘禅师对于这个问题的回答则是“溪畔披砂徒自困，家中有宝速须还。”——在河流溪畔披沙淘金，那些都是外在的形式，并不是生命真正的价值，都是徒然的毫无意义的。我们每个人真正的金子，其实就在我们的家中，就是我们的清净、自然、无染垢的心。
　　由此让人想起了一个让人感动的故事：
　　有两个年轻人分头行动出去找金子。其中的一位年轻人没过多久就到了一座金矿上，并淘到了很多金子。他带着这些金子回到了家乡，风风光光地做起了百万富翁。
　　另一位年轻人却杳无音信。直至有一天，匹兹堡《新闻周刊》刊登了那位祖父的日记。其中一篇是这样的：昨天，我在溪水里又发现了一块金子，比去年淘到的那块更大，进城卖掉它吗？那就会有成百上千的人拥向这儿，我和妻子亲手用一根根圆木搭建的棚屋，挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘，还有傍晚的火堆，忠诚的猎狗，美味的炖肉山雀，树木，天空，草原，大自然赠给我们的珍贵的静逸和自由都将不复存在。我宁愿看到它被扔进鱼塘时荡起的水花，也不愿眼睁睁地望着这一切从我眼前消失。
　　当我们看到这则故事之后是不是也会陷入这样的深思：当年的两位年轻人谁找到了真金呢？我以为是后者。正如故事最后的结论：18世纪60年代正是美国开始创造百万富翁的年代，每个人都在疯狂地追求金钱。可是，这位淘金者却把淘到的金子扔掉了，有很多人认为这是天方夜谭，直到现在还有人怀疑它的真实性。可是我始终认为它是真的。因为在我的心目中，这位淘金者是一位真正淘到金子的人。
　　在我们的现实生活中，我们在追求名闻利养，获得金钱利益的时候，在寻觅、挖掘、求索的时候，有没有意识到体现自己生命价值的那块真金其实已被自己弃之一隅或视而不见？又或者，当我们眼睛里只看到物质形式的金子时，生命中象征幸福的真金却遭到冷落。
　　我的朋友小罗和小兰是一对很凡俗的夫妻，结婚几年来，一直很恩爱，也很努力地生活。如果买了一盒牛奶，两人会你喝一口我喝一口，不管生活多简省，小兰总是会为小罗准备几个他爱吃的小菜，不管工作有多辛苦，小罗总会记得小兰下班的时间，准时骑着自行车去接她。有了空两个人还会一起去野外放松一下，或者钓钓鱼或者爬爬山……小日子过得很甜蜜。
　　后来，他们刚刚在金阳光花园小区按揭买了房子，生活迈上了一个新台阶。可是从出租屋搬到了新房之后，他们的好心情却没有持续多久就消失了。原来在那个小区里，他们发现同区而居的人大多是富人，抬头看别人，低头看自己，妻子小兰开始经常看自己光光的脖子和手指发楞，丈夫小罗则在早上坐公交的时候望着那些锃亮的私家车发愣。
　　他们开始为一些小事而争吵。小兰开始抱怨，小罗则开始烦躁，郁闷和冷漠开始取代了往日的温馨。在某次电话里，当小兰向我提起他们的婚姻时，忽然说了一句：“其实我很怀念当初住出租屋时的日子，那时候我们真的很幸福！”
　　我想，小罗和小兰，人其实还是那两个人，变了的只是心境。因为当人的眼睛只看到别人的财富时，就再也看不到自己的财富了，他们已经丢失了那块属于自己“真金”——平和的心态。
　　人生的财富有很多种，金钱是财富，幸福也是财富。金钱这种财富不是每个人都能拥有的，但幸福却是我们每个人都能抓住的。其实我们都是富有的人，只不过拥有的财富不同罢了。相对于金钱这种财富，我更喜欢幸福这种财富，在感受幸福的同时，用平和的心态去创造更多的物质财富，这样的人生不是更完美吗？不要总是去羡慕别人的富有，关键是，要及时调整好自己的心态，低头看看，我们自己也可以是拥有平淡生活但却很幸福的“百万富翁”。
　　佛陀曾说：即使我们再穷，也可以成为五种富翁：
　　第一种是心的富翁：就是凡事都心存诚恳而不虚情假意；心存恭敬而不藐视他人；心存谦让而不贡高傲慢；心存和乐而不厌烦暴燥；心存感恩而不自赞己功；心存善愍而不幸灾乐福；心存法善而不贪恋物欲；心存宽恕而不吹毛求疵。
　　第二种是微笑的富翁：面容和蔼，时常保持微笑，不要板起面孔，高高在上或者谁都欠你的债的样子，也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。要发自内心的不带欺骗色彩的微笑，正如一本书中所写：“你不须花费什么，但能使人受益无穷，这使获得者得到利益，但给者无损的──那即是微笑。”
　　第三种是眼睛的富翁：常以好眼看待一切人，不以恶眼看人。见人得利益，起随喜同乐心而不眼红、嫉妒。也不可势利眼，高看比我强的人低看比我弱的人，即俗话说狗眼看人低。要学菩萨以慈眼观众生，看他人都是菩萨，让众生产生法喜清净。
　　第四种是身的富翁：就是以身作则，建立好榜样，于一切人处，常怀恭敬谦逊。如果发现有人需要帮忙，就去帮忙；要能够为人民服务，将别人的困难当成自己的困难，像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的。
　　第五种是言的富翁：就是要说好话、不要讲是非；要多赞叹他人的善行和义举、不要毁谤别人；既不口是心非，也不说无益的话。言语要轻柔，不急躁，有条有理，精简扼要。
　　如果我们发掘出了自己身上的这五处宝藏，相信好运也会如影随形。
　　记得我们离开学校即将踏入社会的时候，教了我们三年哲学的老师给了我们一个忠告：不要认为没有金钱，就是一无所有，其实，在这个世界上，我们已经拥有很多，因为年轻，我们就有时间和精力的富有；因为父母，我们就有亲情上的富有；因为爱情，我们就有精神上的富有；因为恬静，我们就有思考的富有；因为吃亏，我们就有经验和智慧的富有……其实每个人都是一座宝库，关键在于你怎样去挖掘。
　　同样的，我们活在当下，而当下的生活，只要我们用心地去感受，就有快乐和幸福，因为它的本身，就是一座供我们终生受用不尽的金矿。
　　希望得到更多是人的天性，因此人总在追求，追求更多的财富、更高的地位、更多的刺激。但思想总是走得比脚步要快许多，所以，人就会产生烦恼，就会由于满足不了欲望而痛苦。于是，在物质欲望急剧膨胀的时代，我们的心态，受到了严重的污染。在物质生活越来越丰富的今天，我们活得越来越累，越来越郁闷。而当我们向心灵的深处观看，不再忙忙碌碌地向外寻求的时候，就可以重新发现我们的身上原来就有“真金白银”的宝藏。这个自家宝藏，诚如苏东坡所言：“取之无竭，用之不尽，是造物者之无尽藏也”
　　话题回到文章的开篇，“众手淘金，谁是得者？”正如遇缘禅师所言，“溪畔披砂徒自困，家中有宝速须还。”
　　谁是那个得到真金的人？却原来是自家，但前提须是能够在生活中去领悟和发现那当下的快乐和幸福，如此我们就会在看似平凡的生活中，得到无穷无尽的受用。