经海一滴
发布日期：2014-08-30
作者: 佚名
闻如是，一时佛游无胜国，时在河边，……佛告沙门：“靖听吾言”。诸沙门曰：“唯然受教”。“观彼巨海，有八美德：其广即汪洋无涯，其深则有不测之底，稍入稍深，无前所碍，斯一德也；海潮不过期先际，斯二德也；海含众宝靡所不包，死尸臭朽，海不容焉，神风吹漂上岸之边，斯三德也；海怀众珍，黄金白银，琉璃水精，珊瑚龙玫，明月神珠，千奇万异，无求不得，斯四德也；普天之下，有五大河，流行注海，西流者名恒，南流者名邪云，东流者两河，一名沙陆，一名阿夷越，北流名墨，五河流迈，俱入于海，皆去旧名，合为海，斯五德也；五河万流，淋雨终时，立天地来，雨落河注，海水如故，盖无增减，斯六德也；海有众鱼，巨躯巍巍，第一鱼身，长四千里，第二鱼身，长八千里，第三鱼身，长万二千里，第四鱼身，长万六千里，第五鱼身，长二万里，第六鱼身，长二万四千里，第七鱼身，长二万八千里，斯七德也；海水通咸，边中如一，斯八德也；以斯之故，质亮神龙欣心乐之。吾经妙典，亦有景德：读之无尽，其义日深，梵魔帝释，无能测度，犹海广远，甚深难测，以斯之故，诸沙门乐之，斯一德矣；吾诸弟子，更相检率，诵经坐禅，礼仪景式，不失其时也，犹海之潮不过期先际，斯二德也；吾法清洁，志在憺怕，衣食供已，不畜微余，若有沙门，志趣秽浊，以法弹遣，不得处庙，犹海弘裕不容臭尸，斯三德也；吾道众经，其义备悉，沙门潜思，练去心垢，贪淫恚嫉，愚痴众秽，犹若磨镜莹垢尽之，又荡微曀照无不睹，一坐自思，存惟往古生死之源，得无不知，二惟天地万物若幻，夫有合会，必当别离，三常慈心，愍世愚惑，作行颠倒，不自知误，四自精思，既知往古，又照未然，众生魂神，所当趣向，吾向道以心净为珍宝，沙门去秽，得净行者，其心喜之，犹彼质亮乐海众宝，斯四德矣；吾道弘大，合众为一，帝王种梵志种君子种下贱种，来作沙门者，皆弃本姓，以道相亲，明愚相进，意如兄弟，犹彼众流合名曰海，以斯之故，沙门乐之，斯六德矣；吾道微妙，经典渊奥，上士得之，一号沟港，二号频来，三号不还，四号应真，应真之道，其心清净，犹天明珠，垢藏之德，分身散体，存亡自由，住寿无极，亦不老病，犹彼巨海，有神龙鱼，以斯之故；沙门乐之，吾之经籍，义美甘露，仙圣所不闻，梵释所希睹，往古来今，无物不记，边中皆正，犹海通咸，亦以斯故；沙门乐之，夫见吾经者，意皆趣无为矣。海有八德，吾经亦然。” ……
摘自《中阿含经?海八德经》（卷一）