【拈花菩提】临济慧照禅师的三问
发布日期:2014-08-30
作者: 常耘(上海)
禅宗源于印度,发展在中国,盛行于隋唐,到慧能大师时天下言教皆为禅,寺为禅寺,几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现,推翻了《楞伽经》的禅法依据,推崇《金刚经》;慧能大师的出现,禅再也不是坐了,所谓“外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定。”乃至到后来的棒喝,呵佛骂祖,这都是禅宗不断创新的发展。
诚然,禅宗的语言也是独特的,没有逻辑性。细细品味,欣赏也不无道理,而且回味无穷。临济慧照禅师的三问也是如此。
临济慧照禅师最初在黄蘖禅师处参学,举止单纯。首座和尚见非常的欢喜,叹曰:“虽是后生与众有异”。遂问在此处参学多长时间了?
慧照禅师云:三年。
首座云:曾参问也无?
慧照禅师云:不曾参问。不知问个什么?
首座云:汝何不去问堂头和尚,如何是佛法大意?
慧照禅师听后便去问。声音还没有完,还没有问好。黄蘖禅师便当头一棒打下来了。慧照禅师便又回首座处。
首座问:问话作么生?
慧照禅师说:某甲问声未绝,和尚便打,某甲不会。
首座云:但更去问。
慧照禅师听了首座的话又去问,结果又?***链颉>驼庋锤慈挝史鸱ù笠猓缺淮颉;壅侦τ只氐绞鬃Γ敌颐纱缺钅臣孜恃逗蜕小H确⑽剩缺淮颍院拚显挡涣焐钪肌=裉煜蚴鬃婕荨?br>
首座说:你在走之前,须向黄蘖和尚辞别。慧照禅师走后,首座先到黄蘖禅师处说:前来参学的后生,甚是如法。如果来向你辞别的话,请和尚慈悲,方便指点迷津。
当慧照禅师向黄蘖禅师辞别时,黄蘖禅师说:你不可以到别处去,应该到高安滩头大愚处参学,他肯定为你说佛法大意,解决心中的疑惑。慧照禅师以不停蹄地去大愚处参学。
大愚见其便问:什么处来?
慧照禅师说:黄蘖禅师处来。
大愚云:黄蘖有何方句?
慧照禅师说:某甲三度问佛法的大意,三度被打。不知某甲有过无过?
大愚云:黄蘖与么老婆为汝得彻困,更来问有过无过。
慧照禅师听大愚所说,言下大悟。感慨的说:原来黄蘖佛法无多子。
大愚拽住云:这个尿床鬼子,刚刚还说有过无过,现在却说黄蘖佛法无多子。你悟出什么真理了?快快道来。慧照禅师便向大愚肋下筑三拳。大愚推开云:你的师父是黄蘖,又不是我,不关我的事。慧照禅师辞别大愚,又回到黄蘖处。黄蘖见其又回来便问:这汉来来去去有什么了期?
慧照禅师云:昨奉慈旨,令参大愚去来。
黄蘖禅师云:大愚有何言句?慧照禅师随举前话。黄蘖禅师又云:作么生得这汉来,待痛与一顿。
慧照禅师云:说什么待来?即今便契,随后便掌。
黄蘖禅师云:这疯癫汉,却来这里捋虎须。师便喝。黄蘖禅师叫侍者引慧照禅师到禅堂继续参。
这是慧照禅师在参禅的过程中,由三次问黄蘖禅师佛法大意,却三度被打;由黄蘖禅师处到大愚禅师处,再由大愚禅师处到黄蘖禅师处,终在大愚处参禅悟道的经过。结果还是回到黄蘖禅师处,继续参禅悟道。这是告诉我们,参禅悟道是不用挑道场,捡环境的。法由内证,不可外求,所谓即心即佛,非心非佛,只要明心见性,就会见性成佛的。往往我们在修行的过程中就是被这些环境所束缚。