【教门要闻】可祥大和尚宣讲《观世音菩萨普门品》
发布日期：2014-08-30
作者: admin
“深心求佛道，大愿度群生”，是释子出家之本怀。可祥大和尚悯念众生闻法心切，于2006年8月14日至17日，在本寺报恩讲堂高升法座，为信众宣讲《观世音菩萨普门品》，四众弟子三百余人，共沾法雨。
首先，大和尚开示了宣讲此经之缘起。七塔禅寺在明朝时称为补陀寺。明洪武年间，为抗御倭寇侵扰，朝廷实行坚壁清野政策，将舟山岛居民迁徙内地，焚毁普陀山宝陀寺，迎千手千眼观音菩萨圣像于本寺供奉，后诏改寺额为“补陀寺”，从此遂成观音菩萨道场，后以观音菩萨威德之力，摄受群生，影响甚广。这是我讲此经的第一个因由。上半年，本人由于工作劳累，身有微恙，倍受痛楚。但每遇疼痛之际，我便一心称念“观世音菩萨”圣号，病痛亦随之减缓。在我坚持称念下，加之良药佐理，小恙也就痊愈了。亲身感受，体悟良深，观音灵感，不可思议。这是我讲此经的第二个因由。观世音菩萨与中国众生有深切的因缘，不管你信不信佛教，都知道观世音菩萨这个名号，历史上曾有“家家弥陀佛，户户观世音”两句口号，可见大慈大悲的观世音菩萨是多么深入人心，在中国人心中占有非常重要的地位。这是我讲此经的第三个因由。
其次，大和尚略说了观世音菩萨的籍贯、道场、性别、化现，以及本品品题、经题、译者等。《观世音菩萨普门品》是姚秦鸠摩罗什所译《妙法莲华经》二十八品之一。是释迦世尊在法华会上，洞察二乘人根基成熟者，即为大演开权显实之妙法；促使回小向大，奔出火宅，授记成佛，以畅世尊之本怀。而观世音菩萨，本为古佛再来，以十二显力，寻声救苦，现身说法，解脱贪、瞋、痴三毒之苦。只要能闻普门品自在之法，皆能令发无上阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。
接下去，大和尚着重正释经文。从无尽意菩萨问佛开始，到世尊答无尽意菩萨之问。因观世音菩萨有不可思议威神之力，只要我们一心称念观世音菩萨名号，向外能解脱 “七难”（ 火难、水难、刀难、风难、鬼难、囚难、贼难），向内能去除“三毒”（贪、瞋、痴），还能满足“二愿”（求男、求女）。只要我们一心称念，所得利益是真实不虚的。菩萨悲悯众生，常以三十二应化身，随缘方便示现，救护世间苦难众生。大和尚结合生活实际，旁征博引，条理清晰，并以观音灵验事迹及佛教典故公案等，循循善诱。教导四众弟子坚持称念观世音菩萨圣号，发菩提心，学菩萨行，从而做到自度度他、自利利人。
整个法会期间，四众弟子万众一心，全神贯注，聆听法要；大和尚亦精神饱满，法音宏亮，深入浅出，切入人心，福田造就，佛根广植，悲智双运，诚不可思议！