七塔文著

【清莲飘香】报父母恩

发布日期:2014-08-30 作者: 张建平
  最近看到一则报道:世界首富比尔?盖茨在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访。记者问他:“最不能等待的事情是什么?”比尔?盖茨没有回答记者往往希望听到的“商机”二字。他说:“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!” 看到这则报道,不禁令我怦然心动!
  一个人从呱呱坠地起,就沐浴太多的恩情:父母的养育呵护,师长的传道授业,夫妻的相濡以沫,朋友的义气相投,邻里的真情帮扶,素昧平生者的无私援助,更有社会提供给你的良好生存环境和发展机遇,乃至大自然的阳光雨露、春华秋实。而这所有的恩情当中父母的恩情是占第一位的。“百善孝为先”,“动天之德莫大于孝”。一个人只有懂得首先要孝敬自己的父母,报答父母的养育之恩,才能做到时刻怀着一颗感恩的心去对待身边每个人,看待每件事。而你自己也必然能够扩充心灵空间的内存,会因感恩而感到快乐和满足,会因感恩而更加懂得珍重生活。
  关于孝顺父母之合理性,《佛说入胎经》对母亲怀孕期间的感觉有颇为细致的描述,这些感觉全是痛苦的。在把小孩生出的时刻,即使是在现今医学发达的年代,母亲仍然可说是冒了极大生命危险而把我们生下来的。在我们出生后,母亲片刻不离,从此她便没有了自我、没有社交生活及任何私人时间,而把我们视为世上最重要的中心。在出生至成年之间,全赖父母的照顾,我们才得以存活。父母为我们的利益,什么都愿意做,甚至在维护子女利益时生嗔,或是为了让子女有更好的生活环境、教育及物质生活,而不惜造作极大之恶业。在父母死时,他们把最好的、毕生辛劳而累积下来的财产全留予我们,所带走的不外乎是为我们而作的种种恶业。如果我们细细思维以上这几点,便会发觉父母之恩重如山,根本无法量度或形容。知道了这一点,我们便会明白尽孝道的合理性。由于父母的恩德极重,我们与父母间的业力关系非同寻常,只消略为不孝,一弹指间便已会积下极重的恶业。所以,每个有良知自爱的孝子贤孙们,是不能逃避这种责任心的。佛经说:“假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。”又云:“假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百千劫,犹不能报父母深恩。”佛是提倡大孝的圣者,从旷劫以来,常行仁孝,真是一个能说能行的大孝圣者,所谓:“大孝释迦尊,累劫报亲恩。” 那么,佛界如此,凡间又如何呢?
  元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,并作为宣传孝道的通俗读物。这24个故事当中第一个说的是舜帝的故事。舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟“象”,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与“象”却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封“象”为诸侯。
  东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
  再说古代皇帝的谥号,汉朝从惠帝(刘邦之子刘盈)开始,每一个皇帝的谥号前都会加上一个孝字。如刘盈死后的谥号为“孝惠皇帝”,再如,汉朝的一代明君刘彻,死后的谥号为“孝武皇帝”。这一规定连皇后也不得例外,特别是明清两朝的皇后严格沿袭了这一措施,如明朝朱元璋的皇后“孝慈高皇后”,清太宗皇太极的妃子“孝庄文皇后”等等。在谥号后加一个孝字,意味着这个王朝是以孝道立国的,也意味着统治者推崇以孝治天下,孝道也因此作为中华传统美德自然的被溶入了历朝的治国根本。
  至于孝的反面,就是不孝,当今世风不古的今日,要找一个真正行孝的人,真是凤毛麟角。下面我且说一个真实的事例可来证实不孝的人,应得之报,显然是有的。
  说来此人还是本人的启蒙老师,我们暂且称他为孔老师吧。这位孔老师是家中的独子,长的相貌堂堂,一表人才,特别是讲起如何为人处事、如何做人的道理来,那可谓是口若悬河,滔滔不绝。再加上他的令人肃然起敬的教师身份,这在我们那个小村子里,也算得上是名人一个。每年争先恐后想把自己家的孩子送到他的班上的家长,不计其数。
  时光如箭,孔老师的两个儿子一个接一个的都上了高中。按照农村的风俗,儿子长大了是要给他盖新房子的,以备将来娶妻生子。孔老师也不例外,为了节省地皮钱,孔老师想了一个办法,跟他的年迈的父母商量,想拆老人的养老房,以旧翻新,以后让两位老人跟着自己过,这样既照顾了老人又省了一笔钱,岂不两全齐美?老父亲起先不答应,觉得这样做不踏实,可是受不了老妻子的枕边风:“我们不帮他谁帮他?别忘了他可是我们老两口的心头肉、命根子呀!”老父亲最终答应了,孔老师笑着说:“我已经给您二老租好了一处房子,等我们的新房子盖好了,我就把你们接回来。”父亲的心咯噔一下,母亲却满脸高兴,说儿子不会骗我们的。
  新房盖好了,装修的很是豪华,可是孔老师再也没提接两位老人回家住的话。租的房子到期了,房东说:“房子我们要自己住,实在对不住了!”孔老师说:“我再给你们租一处房子吧!”说这话时脸色很不好看。老父亲嗫嚅着小声说:“新房不是盖好了吗?”孔老师暴跳如雷,吼道:“新房子是给你孙子娶媳妇用的!”父亲再也没敢提回家的事。老夫妻俩像是如今在城市打工的流浪者,居无定处,一年搬几次家?有时自己也记不清了。
  春去秋来,英俊潇洒的大孙子大学毕业了,找了一份令人羡慕的机关工作。孔老师的脸笑的更灿烂了,孔老师妻子那看人的目光更加的傲慢了,孔老师父母的日子却更不好过了,半瘫的母亲已经全瘫了,老父亲的腰弯得更厉害了,唯一不变的是,老俩口还在不停地搬家。
  终于,也许是老人已经知道儿子再也不会实现当年许下的诺言了,也许是老人再也没有足够的力气搬来搬去了。在一个非常平静的晚上,老两口死了,死在了儿子新房子的门外,紧紧靠着两扇门,一人一扇。两位老人同时喝了“敌敌畏”,老人终于回家了!听说孔老师为他的父母举办的葬礼非常的风光,可是再风光的葬礼也挽不回终其一生爱他的父母,也挽不回人们对孔老师的尊敬和崇拜,更挽不回孔老师那早已泯灭的良心。
  如今的孔老师再也笑不出来了,曾经令他无比骄傲和炫耀的大儿子去年得了严重的精神分裂症,听说是大脑受了刺激。工作没了,媳妇没了,每天在家或是足不出户,或是倚墙而立,目光呆滞,形象猥琐,还不定时的发病,有一次发病差点把他的老子给一命呜呼了。听说孔老师为了给这个儿子治病,已经欠了不少的外债了。再说二儿子,虽然精神正常,但是相貌实在是不敢恭维,所以都三十好几了还是光棍一根,孔老师愁啊!孔老师更愁的是他的妻子去年中了风,命是保住了,却瘫了,脑子也坏了,听说谁也不认识了。孔老师已经申请了提前退休,原来乌黑的头发一夜之间全白了。
  “慈乌尚有反哺之报,羊犹有跪乳之恩”,假使我们对于父母不孝,真是不如“此等禽畜”之类,从因果的角度来说,不孝顺父母之果报尤为深重。
  不禁又想起比尔?盖茨的箴言:“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母”。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。趁父母还健在赶紧孝敬吧!否则,我们做子女的将终生后悔!

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