【随缘说法】在七塔禅寺建寺1150周年庆典大会上的讲话
发布日期：2014-08-30
作者: 可祥法师
尊敬的各位领导，各位大德高僧、护法居士、信众，各位嘉宾朋友：
大家好！
秋风送爽，菊傲桂香，佛光普照，人天欢喜。本寺荣幸诚邀各级领导，海内外高僧、大德护法檀越，在这里隆重聚会，纪念七塔禅寺开山1150周年，真是夙世因缘千载续，同堂福报万年修。2008年北京奥运会成功举办，实现中华民族百年祈盼；“神七”成功飞天，振奋人心，扬中华国威。这令全国人民无比自豪庆幸的历史时刻刚过不久，我们还沉浸在喜悦之中，今天本寺也荣幸地迎来开山建寺1150周年庆典暨图书馆、禅学堂、素斋馆奠基仪式，以及下午即将举行的都市寺院与和谐社会研讨会，真是普天同庆，喜事连连！
七塔禅寺于唐大中十二年（公元858年）开山，至今已走过1150个春秋，历经沧桑，岿然屹立于甬江之畔。历任住持禀承先贤开创之精神，建寺安僧，高树法幢，弘法度众，宗风远播；千百年来高僧辈出，法脉绵延，文人雅士咸集，历史积淀深厚。寺院曾4次受到帝王敕封：唐咸通二年（861年），懿宗（李漼）诏改“东津禅院”为“栖心寺”，由宰相裴休书匾，以表彰开祖心镜禅师以定力退兵之功德；宋大中祥符元年（1008），真宗（李恒）敕改栖心寺额为“崇寿寺”；明洪武二十年（1387），明太祖（朱元璋）诏改寺额为“补陀寺”，遂成观音菩萨道场，人称“小普陀”；清光绪二十一年（1895），光绪（载湉）皇帝敕赐寺额为“报恩寺”，因此全称“七塔报恩禅寺”。寺院现存建筑及珍藏文物，即为寺院1150年来沧桑变化的见证，具有一定的历史文化价值。下面，拙衲就寺院开山和发展历史，以及历代住持大德业绩向各位作一简略说明，以表示对先贤的缅怀，对后人的启迪与勉励。
七塔禅寺始自唐代朝官江西分宁宰官任景求先生施舍宅院给佛门，由马祖道一裔孙、五泄灵默传人——心镜藏奂禅师开山。藏奂禅师为苏州华亭人，少年慕道，受业道旷禅师，在嵩山受戒，得法于五泄山灵默禅师。唐“会昌法难”后，朝廷敕令藏奂禅师住持重建后的东都洛阳长寿寺，其间编修法难遗存藏经，保护圣教法宝，为佛教的复兴做出显著贡献。后应邀住持四明天童禅寺，被尊为天童开法之祖。大中十二年（858），藏奂禅师应任景求之供养，开山建寺，冠名为东津禅院，便是今日七塔禅寺之伊始。
藏奂禅师禅旨高妙，门风高峻，广设禅席，从者如云。十方英灵衲子纷至沓来，拥围左右，奉志冲关，直参本来面目，使东津禅院逐渐闻名于浙东；后更因禅师以定力慑退裘甫之乱兵，得朝廷褒奖，敕赐“栖心寺”名，使寺院由此名声大振。藏奂禅师圆寂前预知时至，荼毗后喜获三千多颗舍利，五彩交辉，殊胜无比。咸通十三年（872），为旌表禅师功绩，其弟子戒休法师捧呈7粒舍利以及表章，远赴长安，奏请朝庭。唐懿宗下旨将此舍利供奉于皇宫内道场，颁旨褒诔藏奂禅师，赐谥号为“心镜”，赐塔名为“寿相”。唐咸通朝官明州剌史崔琪撰有《心镜大师碑》，客观全面评述心镜藏奂禅师一生事迹，载入《全唐文》。在《景德传灯录》和《宋高僧传》等典籍中，也有相关记载。
继心镜藏奂禅师之后，寺院曾经涌现出不少法门将才。如宋代为天台宗中兴道场延庆寺培养了明智中立、觉云智连两位山家派领袖，以及以持律闻名的戒度法师等；元代栖心崇寿寺以弘扬《法华经》教义为主，知名天台学家有允则、是乘、净珠法师等。明代洪武二十年（1387），因抗御倭寇海防需要，普陀山观音圣像内迁至本寺，太祖诏改寺额为“补陀寺”，遂成观音菩萨道场，汝庆、永诜、文彬三位住持在建置上贡献颇多，载入史册。尤其是在《永乐大典》编纂中担任释教总裁的著名高僧祖芳道联禅师，曾经住持补陀寺，弘宗演教，广度有情，使道场辉煌一时。
清初，密云圆悟法孙拳石沃禅师及其弟子自天育先后住持寺院，弘扬临济禅法，法脉绵延不绝。咸丰十一年（1861），寺遭“洪杨之役”（太平天国革命），成为废墟。同治十年（1871），周文学医生母子发心重修圆通宝殿、厢房、山门等，寺院初显规模。光绪十六年（1890），天童寺退居方丈慈运大师应地方绅董邀请，出任七塔禅寺住持，自此广集净资，大兴弘法利生事业，重建数座殿宇及数十间房舍，门前造七佛宝塔，塑千手观音圣像等，使梵宇一新，成为四明地区三大丛林之一。慈运大师在寺内大弘临济禅法，传法嗣49人，多为法门龙象，其中以圆瑛、道阶、溥常、岐昌、智圆等最为著名，四明地区大多寺院住持皆为其法子门徒，七塔禅风因此广传海内外，分布在湘、滇、蜀、陕、闽、浙、苏、赣、皖、豫、台等地区，乃至南洋、日本、韩国、印度等地，形成了具有一定规模的“七塔寺法派”，七塔禅寺因此成为中国近代临济宗中兴祖庭之一。后人缅怀慈老之功德，特建“慈荫堂”以作纪念，尊其为七塔禅寺中兴之祖。
民国时期，岐昌、道亨、僧晙、智圆、常西、觉圆、圆瑛、溥常、指南、显宗等近代佛门大德曾先后担任七塔禅寺住持，他们宗说兼通，精通教理，弘传法门，使七塔道场经久不衰。太虚大师就曾依止岐昌和尚学习经教2年多时间，受学《法华经》、《楞严经》等大乘经典，兼习诗文，深受教益；岐昌和尚德行粹美，修养精深，很为太虚大师所敬仰。圆瑛大师得法于慈运长老，住持七塔报恩道场时，讲经弘法，声名远播；民国时期连任六届中国佛教会会长，新中国成立后，又当选为首任中国佛教协会会长，被誉为一代爱国爱教高僧，当之无愧教界领袖。华严学大师溥常长老，以光大教门为责任，深知人能弘道，非道弘人，教育培养僧才之重要性，创办了七塔报恩佛学院，办院10年（1928～1938），培育学僧288人，多为佛门俊才，弘化各地；同时注重文化建设，先后编纂出版了《七塔寺志》、《七塔报恩寺宗谱》、《七塔报恩佛学院院刊》，自著有《华严纲要浅说》一书，对近代华严宗复兴做出显著贡献。谛闻法师任报恩佛学院教务主任时，出版了个人专著《谛闻尘影集》，收入与七塔禅寺相关文章二十余篇。这些丰厚历史著作，奠定了七塔禅寺作为文化寺院之地位。此外，默庵、虚云、谛闲、道阶、谛闻等高僧常于寺内讲经说法，大施教化，影响深远，在佛教界享有盛名。
“文革”期间，七塔禅寺遭遇劫难，破坏较为严重。改革开放后，宗教政策得以贯彻落实，古道场又焕发生机。恩师月西老和尚秉承爱国爱教之精神，以复兴佛教、光大教门为己责，毅然挑起修复七塔道场之重任，从1980年开始，废寝忘食，苦心经营，费求撙节，事必躬亲，积10余年之辛劳，遂使千年唐刹重新恢复旧貌。他老人家对七塔禅寺之特殊贡献，得到当地党委和政府领导高度褒扬和赞许，也得到前任中国佛教协会会长赵赴初居士充分肯定和赞叹，深受四众弟子拥护和支持。恩师月西老和尚早年就读于闽南佛学院，是太虚大师得意门生亦幻法师的入室弟子，受太虚大师佛教革新思想影响深远；在抗日救亡运动中，他慷慨大义，把慈溪金仙寺（恩师时任该寺监院，主理寺院事务）的最好房屋让给新四军浙东抗日纵队三五支队司令部驻扎，为部队筹措资金，传送情报，远赴上海采购药品和粮食，乃至不惜冒着生命危险，掩护营救抗日志士。其间曾被日伪军抓获，投入牢狱，但他不畏强暴，始终如一，不改初心。其英勇无畏之事迹，深得宁波当地人民及佛门人士称颂，也由此与三五支队队长何克希、政委谭启龙等结下了深厚的友情，享有“白皮红心”、“红色和尚”之美誉。恩师从1951年开始长期担任宁波市佛教协会会长，协助党和政府落实宗教政策，帮助天童寺、阿育王寺、雪窦寺、金仙寺、居士林等佛教道场的复兴做出积极贡献，为佛教事业贡献了毕生精力，给后人留下丰厚物质及精神遗产。恩师月西老和尚为继开山始祖心镜禅师及中兴祖师慈运长老后，第三位在历史关键时刻对七塔禅寺做出卓著贡献之巨匠，被教界和学界称之为七塔禅寺复兴之祖。
1993年恩师圆寂后，拙衲受到两序及常住耆宿大德信任，从1994年开始主理道场内外事务，以继承恩师遗愿、光大祖庭为责任，十多年来克尽所能，未敢丝毫懈怠放逸，团结四众，携手并肩，共谋道场之兴旺；协助党和政府落实寺院“文革”时期被占房产，前后两次落实归还5000多平方米土地，缓解了道场捉襟见肘、日益拥挤的困难；为改善丛林清净庄严之环境，毅然拆除寺内违章建筑，以保证寺院格局完善，同时保护文物、修缮古建筑等。经过7年努力，为后续事业奠定了良好基础。
从2000年开始，七塔禅寺常住提出坚持以“人间佛教”思想为指导，确立了“以城市作为依托，以制度强化管理，以经济促进发展，以教育培养人才，以文化确立品位，以道风赢取信众，以慈善回报社会，以联谊扩大交流”的发展理念。近8年来，坚持道风建设，加强学修并重，提高僧众整体素质；经常举办讲经弘法，大众获益良多，普遍受到欢迎。积极开展、参与社会慈善事业，近年来在贵州、青海、重庆等地投入逾 280万元先后捐建7座希望小学；今年5.12四川汶川大地震发生后，七塔禅寺在次日就开始筹集善款，向灾区捐赠65万元；至此粗略统计，各项公益事业支出达600多万元。在寺院建设方面，重建了东厢房、新建了鼓楼、改建了山门牌楼，重修了五进殿堂等，使道场面貌进一步得到改善。在文化建设方面，坚持文化兴寺计划，编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺珍藏书画集》等； 2005年创刊了《报恩》杂志，至今已发行13期，受到教内外读者普遍好评；另外校对重印了民国版《七塔寺志》和《谛闻尘影集》等书籍。刚刚出版面世的《七塔寺人物志》，历时六年多时间，从收集资料到考证研究，撰写文稿到几经修订，图文编排到整体设计，倾注了贾汝臻居士和黄夏年教授等诸多心血；此书共撰写了32位传主，还收入了108位与七塔禅寺有关之高僧大德、居士、文人、书家资料，系目前中国佛教寺院首部全面介绍相关历史人物的志书。以文化弘扬佛法，这是溥常大师等早就实践过的兴寺策略，我们沿着这条正确道路行进，取得了一点成绩，既要感谢党和政府的支持，感谢社会各界朋友的护持，更要感谢往古圣贤们的加持与护念！
总结过去，是为了理清历史脉络，不忘先贤开山立寺、光大道场之恩德；展望未来，我们将坚定不移走爱国爱教道路，高举“以戒为师”旗帜，努力践行“人间佛教”思想，发扬观音菩萨慈悲济世精神，弘扬临济禅法，落实都市寺院发展理念，精心实施西北角扩建工程（图书馆、禅学堂、素斋馆），全力做好七塔文化景区中、长期整体规划建设，积极为经济社会发展做出自己应有的贡献。
一座具有千百年悠久历史的寺院，早已超越佛教自身范畴，它是宁波立城千年来沧桑巨变之见证，优秀人文及历史文化之载体，融入了无数先贤之智慧与心血，汇聚了诸多护法菩萨之慷慨与热情。今天七塔禅寺诚邀与会海内外贵宾，以这样殊胜因缘纪念建寺1150周年，必将载入七塔禅寺发展史册。我们可以预见，再过50年，到开山1200周年大庆之时，这座唐代古刹一定会更加清净庄严，布局恢弘，伽蓝完备，成为浙东佛教古刹中的骄傲。到那时，主寺的后人们一定会说，今日成就的取得，离不开先贤们的艰辛开拓，离不开50年前（即今天）庆典时与会者（即今日在座各位）的大力支持，谢谢你们！
最后，祝愿大家
吉祥平安，得大自在