【馨香般若】释迦牟尼佛的道理

（编者按：《释迦牟尼佛的道理》一文为当代著名居士陈海量先生1952年所著，翌年以单行本出版后，颇受好评。今年为海量先生诞辰100周年（1910年农历十一月初一出生），本刊承其女陈无瑕居士等襄助，全文登载以飨读者，纪念海量先生百年诞辰。）

释迦牟尼佛的道理

陈海量

由于松江区九县佛教协会筹备的因缘，我于十二月廿五日趁沪杭车往松江行脚一次，同车的有奉贤县代表心正法师、南汇县代表周文奎居士等。车从上海北站开出，我和同座的旅客谈起佛教的伟大，它的道理是值得人们信仰的。一位青年旅客听见我在谈佛教，就气愤愤地向我说：

“一切的宗教都是迷信，你知道宗教的起源吗？”

“请问同志，你研究过哪几种宗教的教理？对于佛教你曾研究过吗？”我用和婉的语气反问他。

“都没有研究过。”

“那末，你怎么知道一切的宗教都是迷信呢？比如我们不晓得箱里装的是什么东西，就说这箱里都是垃圾，都是不好的东西。你想，这样的批评会正确吗？对于一个问题，我们不曾了解它的内容，就盲目地批评它，给它戴上迷信的帽子，这样武断的态度，不是青年的进步分子所应有的。所谓‘迷信’，就是盲从道听途说的话，人云亦云，‘迷’糊地相‘信’。你对佛教没有研究，而竟盲目地加以批评，我认为这倒有些近于迷信。我的话说得很不客气，可是在新社会中，我们都是要求进步的，相信你决不会责怪我吧。”

这位青年默默地注视着我，似乎希望我对宗教给他一个解答。于是我继续地说下去：

“宗教是有‘多神教’、‘一神教’、‘无神教’三种的不同。

“多神教的起源  上古时代，人们的知识幼稚，对于宇宙大自然的环境不了解，看到日月的光明、雷电的震闪、风雨的暴注、疾病死亡的莫测，以为这一切都各有各的神在操纵着，于是因恐惧的心理，而发生了崇拜各种的神，求神们来庇佑。这种多神教的信仰是不正确的，是迷信的。

“一神教的起源  由于有些人不满意于多神教的崇拜，而对于宇宙人生之谜又得不到解答，于是他们想象出一位万能的神来，认为世界和人类都是神所创造的。神能掌握人们的生死祸福，有至高无上的权威，人们只要信仰他，就可以得救。于是信徒们遇着不能解决的问题，都向这万能的神上一推，问题就算解决了。关于一神教的说法是否正确，《社会发展史》已有详细的说明，毋庸我们再来解释了。