七塔文著

【青莲飘香】红尘中的净土世界

发布日期:2014-08-30 作者: 无明

红尘中的净土世界

                      -------同泰嘉陵印象记

无明(宁波)

在一个很偶然的机会,参加了一位好友父亲的葬礼,就这样因缘巧合,邂逅了一座美丽的陵园——同泰嘉陵。

随着送行的队伍来到鄞州五乡的双峰山下,一下车,一座气势雄伟的牌楼就映入眼帘——“同泰嘉陵”,两侧青石雕刻的楹联遒劲秀丽,文采飞扬:“同归盛世,永乐未央,朝阳嘉树栖丹凤;泰共人天,长生无极,临水陵园卧玉龙”,由浙东书法名家兼佛像雕塑专家曹厚德先生所题。门口一对高大的青石狮子,俊秀威武,俨然忠实的守卫者。进入大门,顿觉来到了一个公园。惟妙惟肖的十二生肖雕塑列队两旁,象征人生的轮回流转;金水潭的净瓶观音像高达6.8,法相端庄圆润,庇佑众生。放眼望去,整个园区绿草萋萋,鲜花盛开,亭台楼阁,小桥流水,树木错落有致,音乐清雅悦耳,丝毫没有墓园的阴森恐怖之气。这是墓园吗?我不禁迷惑了。

朋友的父亲信佛,葬礼请了寺院的法师,一切井井有条,庄重如法。我们先是到了服务大楼的二楼,这里竟然有个颇具规模的佛堂,庄严肃穆,清静典雅,木鱼、法鼓、磬、钹、香烛、蒲团等一应俱全。堂内供奉着西方三圣和地藏王菩萨像,流光溢彩,宝相庄严;墙上彩绘的西方极乐世界形象逼真,生动地描述了阿弥陀佛及诸天圣众接引往生者的场景。左侧分隔开的区域,是骨灰临时安放的壁龛,中间高挂普陀山道生长老书写的“往生极乐”四个大字;在八功德水之上,有九品莲花绽开,象征着往生者得到加持和超脱。右侧墙壁镏金凸雕有《佛说父母恩重难报经》和《地藏菩萨本愿经》,昭示着孝心孝道和对父母恩情的感激报答。简短而隆重的法事开始,在师父们的诵经助念中,在亲友们的默默虔诚祈祷中,哀伤和恐惧正在消失,不生不灭、福慧圆满的体悟渐渐在心中萦绕,而逝者可能藉此了生脱死,往生极乐了。

墓园真的很漂亮!有各种各样的葬法可供选择,有宗族祠堂,有江南院落,有艺术雕塑,有佛龛壁葬,有山水画轴,有树葬花葬等。朋友选的是在佛教园区的一款“莲花心灯”,庄重大方,高雅吉祥,他亲自撰写了“在生活的最末端,怀着现世的虔诚,去寻找属于佛的方向……”的铭文。陵园的工作人员认真配合,提前准备好供桌、香烛、纸钱及一切下葬工具,并主动将音乐换成“大悲咒”,在师父们的再次诵经中,从容不迫地送逝者往生。环顾四周,手持锡杖、庄严挺拔的三面地藏菩萨像耸立于古井旁,颔首合掌、慈祥可亲的十方阿弥陀佛围列一圈,三十三观音、十八罗汉的石刻影雕栩栩如生,飘逸脱俗;高楼四角的梵铃随风荡响,法音缭绕……一切都让人觉得安详、静谧、空灵,仿佛远离了一切俗世的噪杂、功名利禄的争斗。这不正是红尘中的净土世界吗?

葬礼完毕后,在工作人员的热情陪同下,我粗略地参观了一下整个园区,发现这里除了环境优美、服务完善之外,文化氛围也非常浓厚:慈孝文化,名人文化,艺术雕塑,儒家精神,爱国主义教育,宁波商帮文化等,其中尤以佛教文化最为突出。除了刚才佛堂和佛教园区所见,我还看到了更多的金色释迦牟尼佛雕像,七宝舍利塔,梵文和白话文翻译的《心经》,八吉祥图案,宁波十大寺院的图文介绍,观音长廊等。看得出,陵园的主人很诚心地在护法、弘法,也很用心地经营着佛教文化。

宁波是三佛宝地,历来香火旺盛,百姓虔诚;而佛教致力于人的生命体验和生死关怀,引导人们洞察生命的本质和彻悟人生本相,所以大部分百姓用佛教的理念和形式来处理后事,从而减轻痛苦,寄望未来。和其他杂草丛生、阴森恐怖、千篇一律的公墓相比,同泰嘉陵的佛教特色的确是独具匠心,深得民心。在这金钱至上、物欲横流的世界,许多人或忙忙碌碌,或及时行乐,对生命的真正价值漠不关心,对崇高精神的追求彻底丧失,而对死亡是越来越恐惧,贪生怕死,谈死色变。这也许是我们末法时期的悲哀吧!庆幸的是,同泰嘉陵在宁波的诞生,帮助我们树立了正确的生死观,让我们重新认识死亡,面对死亡,不再害怕死亡,从而更加珍惜当下。正如《杂阿含经》所说,“贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永尽,一切烦恼永尽”,达到清静无染、圆满光明的自在世界,证得涅槃!

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