【馨香般若】以“六度”指导人生

佛法不离世间法，佛教修行追求出世间，但立足点仍在世间，在对社会大众的服务中。作为一名正信佛弟子，应该以佛法理念来指引人生，以菩萨六度精神来摄统自己的人生信念，如行事准则、处事心态等。

六度又称六波罗蜜，即六种可帮助众生渡过生死苦海、抵达涅槃究竟彼岸的殊胜法门，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。六度法门主要为大乘道菩萨所践行，如果我们亦能在生活中依此发心、行事，必将获得一个幸福美满的人生，同时也是在践行菩萨道，是菩萨化身所在。

一、布施，主要分为财布施、法布施、无畏布施三种。对布施含义不太了解的人，常常会认为布施是指物质上的，其实今天真正需要帮助的人，大多是在精神与心灵方面有障碍。对于我们凡夫来说，最大的痛苦莫过于精神的颓废、心灵的迷惘，导致我们迷失了人生方向与生活的意义，在痛苦中沉沦，为此就需要佛法的开导与精神的救助，即法布施和无畏布施。其实，我们的每一个微笑、每一句慰藉的话语，对于那些正处在人生低谷和失意当中的人们，又何尝不是布施呢。如此一来，我们布施了我们的仁爱，别人也从中得到了快乐。

二、持戒，主要是指依照戒律的要求来匡正自己的言行，从而达到止息恶业、生发善业的目的。联系到生活当中，就是要按照高尚的道德标准去指导自己的思想与作为。对于什么是真正的道德，佛教有着非常严格和详细的标准，这主要体现在戒律中，那就是最好的行为规范。如果依照戒律摄受身心，我们将会成为一个至善的人。戒律可以让人的身心处于一种良好的规范与状态当中，生活的规律化、思想的健康化、行为的高尚化，都是美好幸福人生的基石。想要造就气质非凡、行为得体的形象，非戒律莫属。

三、忍辱，就是忍受种种非礼行为、言语的侮辱、诽谤，及各种逆境、困难的考验、折磨等。俗话说得好，忍人所不能忍，行人所不能行，方能成人所不能成之事。生活中，需要我们时时用智慧来观照，以忍辱来应对一切拂逆之事。在与人交往的过程中，存在着诸多误会，都说忍一时风平浪静、退一步海阔天空，实践起来何尝不是如此啊！忍辱可以包容对方的所有言行，是高素质、有涵养的体现，只有那些粗暴、浮浅的人，才会因为一点小事而大吵大闹、大动干戈。小时候，长辈经常告诫我，吃亏是福。接触佛法后我才明白，伤害我们的那些人，也同样深陷在烦恼中不能自拔，我们更应该生起怜悯之心来帮助他们，不应该反生嗔恨，怒骂相加。

四、精进，即时刻不放逸自己的行为，集中精力修学佛法、自度度他。无论是学习世间学问还是佛法，最忌一曝十寒，只有持之以恒地刻苦钻研、精进不懈，才会有所收获，才有可能成为相应的通家。细数古今中外取得大成就的人，都无不经过长时间不懈的刻苦努力，最后才达到事业巅峰的。佛教修行特别重视精进，反对懈怠，有些高僧大德为了证悟菩提，枯坐蒲团数十年用功，最终桶底脱落，明心见性，了办一生大事。此种坚持到底、从不懈怠的执着追求精神，可同为教内、教外人士所借鉴。

五、禅定，就是将自己的心安住在一个善的所缘上，达到一种恒常稳定的状态。佛陀说：“制心一处，无事不办。”有成就的人大都性格沉稳、做事专心，那种整天心思飘忽不定、意志不专的人，必定会一事无成。俗谚云：“有志者立长志，无志者常立志。”无论做人或做事，一定要专一恒定，不能三心二意；志向选择要对社会有利，对国家有利，选定后就要认定不变；选择职业要把握“正业”、“正命”原则，不违反国家法律，不违背道德伦理，不损害社会大众利益，时刻抱持一颗善心，长期坚持下去，必然会有理想收获。现在很多年青人性情浮躁，希望高薪工作或者梦想一夜暴富，这都是不现实的。理想的结果不是一朝一夕可以造就的，最好而且最快的成就方式，莫过于踏踏实实地做好自己的份内事，这样才能积累经验，最终得到实益。此外，禅定又是开启智慧之门的钥匙，在生活、工作中若能时常保持气定神闲、宁静安详，不仅处理日常事务能得心应手，即使遇上大事、急事及突发事件，也会成竹在胸地灵活应对，忙而不乱。

六、智慧，又称“般若”，指通过对佛法的深入了解，从中获得对宇宙人生的真实看法。佛教是智慧的教育，菩萨六度法门中，最重要的就是第六度“般若波罗蜜”，即智慧的开显；般若的功用如同人的眼睛，可以明见一切，“若无般若，五度如盲”。佛法修行离不开般若智慧，美好幸福的人生同样离不开智慧，其作用可以说是无处不在。生活中有了智慧，就可以理性行事；交友时有了智慧，就可以择善去恶；工作中有了智慧，就可以事半功倍；学习时有了智慧，就可以触类旁通。但智慧不是狡诈，狡诈的人心地不净，心术不正，只求自私自利，不惜损人害人；真正有智慧的人，会有全局的眼光，会有慈悲的情怀，会首先考虑别人、大众的利益与需求，他是道德的标杆，是民众的楷模，可以化解群体生活中的种种冲突和误会。可以说，般若智慧统摄了前五度的功用，以此来指导修行，必然获得殊胜的菩提道果；以此来指导生活，就可以拥有自在可乐、充实美满的幸福人生。

佛法之所以广大，在于它的无所不包、无所不容，上圣下凡的一切均含摄其中。用佛法来指导生活，可以使生活富有意义；用“六度”来严饰人生，可以使人生多彩圆满。带有六波罗蜜滋味的人生，富足而不贫乏，持重而不轻狂，坚强而不怯弱，努力而不散漫，淡定而不浮躁，理智而不浅薄。惟愿大家都能信受佛陀的教导，在生活中切实践行“六度”，庄严社会，庄严人生。