【馨香般若】忍辱弯腰的智慧

在加拿大的魁北克山麓，有一条南北走向的大山谷。在山谷的西坡上，长满了杉树、女贞、松柏和其它一些高大的树木，而在东坡却只长有雪松。这种奇特的现象，使科学界人士感到困惑。专家们几经调查，终于揭开了这个谜底。原来该地区的冬季比较寒冷，下雪很多。由于地理造成的风向问题，每当漫天大雪时，山谷东坡的雪总比西坡的雪下得大而密。所以，西坡植被非常茂盛，而东坡的许多树木都在积雪的重压之下，大量的树枝折断，渐渐地丧失了生机。但雪松是一种枝条比较柔韧的树木，每当大雪压顶不堪重负时，它总会智慧地“弯”下身子将积雪抖落。待压力减轻之后，弯下的树枝又回复了原样，雪松依旧保持着苍翠挺拔的身姿。

常言道：“木秀于林，风必摧之”、“绳锯木断，水滴石穿”。雪松因为懂得弯腰，以一种坚韧顽强的意志抵抗住了积雪的重压，在恶劣的环境中逆势独存；小草因为懂得弯腰，当大风刮来时，高大的树木往往会被摧毁，而小草却安然无恙。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”水虽然柔弱，但却能滴穿坚石，并可绕过一切障碍直奔大海，靠的即是柔韧不懈、弯曲避让的意志力。

据说，海滩上有两种蓝甲蟹：一种比较凶猛好斗，不知躲避危险，跟谁都开战；另一种是温和不善抵抗的，遇到强敌就会一味装死。经过千万年的演变，凶猛的蓝甲蟹因为好斗，在自相残杀中灭绝了不少，余下的因为强悍不知退避，到今天也被天敌吃得所剩无几；而会示弱装死的那种蓝甲蟹，却因为善于保护自己而得以大量生存。

公元前523年的一天，孔子带着他的学生，前往周都洛阳拜访老子。在一番寒暄之后，老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”老子又问：“我的舌头还在吗？” “还在。”老子意味深长地说：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”

柔韧、示弱式的弯腰，近似于佛门提倡的忍辱，是一种战略的让步，代表的不是懦弱，而是智慧。相传，德国大文豪歌德一日在公园小道上散步，迎面走来了一位曾对他的作品大肆嘲讽的批评家。那人对着歌德破口大骂，并说他从来不给傻子让路。歌德笑着回答：“而我，恰恰相反。”然后退到一边，很绅士地弯腰鞠躬，并做出一个请的姿势。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。歌德的行为既避免了一场无意义的争吵，又让那位批评家成了众人的笑柄。面对愚昧无知的挑衅和嘲讽，没有必要浪费口舌、针锋相对，一笑了之是最智慧的选择。

《佛遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。”《金刚经》云：“一切法无我，得成于忍。”《瑜伽师地论》中曰：“云何忍辱？谓由三种行相应知：一不忿怒，二不抱怨，三不怀恶。”古往今来，凡成大事者大多有忍辱负重的柔美品格。如蔺相如多次受廉颇羞辱，却一直谦和避让，最终保证了赵国的团结强大；越王勾践卧薪尝胆3年，为夫差做马前卒，最终成就了复国大业；韩信能忍受一个小混混的胯下之辱，最终成为汉开国大将军。因为他们懂得，只有起跳时的屈膝，才会有成功的飞跃；暂时的低头弯腰，正是日后昂首阔步的前奏。忍耐，是为了积蓄爆发的力量；下蹲，是为了跳得更高、飞得更远。

在印度著名的孟买佛学院，正门旁边还开有一道小门。此门高1.5米，宽仅40厘米，一个成年人要想通过，必须侧身弯腰，否则只能碰壁。所有新来的学生，都会由老师带领着来到这个小门前，依次进袅雦趉藥膓胣鶈黦蒚룤ꪕ铧뮭럥㤲
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CopyFrom出一次。这是佛学院为新生上的第一堂课。老师教导说：大门进出当然方便，可以让人很体面、很有风度地进出。但很多时候，我们要进入的地方并没有宽阔的大门，或者有的大门不是可以随便进入。此时只有学会了弯腰侧身，我们才能通过，否则只能被碰得头破血流，或被永远挡在墙外！

人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍。在生命的小门面前，有的人胆怯畏缩，停步不前；有的人自以为是，横冲蛮撞。结果，他们不是屡次碰壁，就是一事无成。小门在人生旅途中无法回避，选择智慧地通过，才能开创新的发展空间。巨石下的花草低头绕过障碍，获得了阳光雨露；暴雨中的航船侧身越过巨浪，获得了一帆风顺。在人生旅途中，我们无法改变门的大小，但我们可以调整身体的姿势；我们无法改变道路的曲直，但可以调整我们的心态。人生之路上小门林立，我们不妨侧一下身、弯一下腰，给生命一个弧度，即可立于不败之地，成就我们美好的未来。

俗话说：狂风吹不断柳丝，齿落而舌长存。人的一生，谁都会遭遇各种挫折与挑战。只有真正懂得适时弯腰的人，才能克服危机，赢得最后的成功。