经海一滴

彼时，世尊无量百众在前围绕而为说法。世尊遥见鹦鹉摩牢兜罗子从远而来，见已世尊告诸比丘：“汝诸比丘！遥见鹦鹉摩牢兜罗子从远而来不？”“唯然，世尊！”“若以此时鹦鹉摩牢兜罗子命终者，屈申臂顷如是生泥犁中。何以故？彼如是极向我瞋恚故，因彼瞋恚，身坏死时生恶趣泥犁中。”

彼时，鹦鹉摩牢兜罗子来诣世尊所，到已白世尊曰：“沙门瞿昙！今日至我家乞食耶？”

曰：“摩牢！我今日至汝家乞食。”

“唯此沙门瞿昙！彼白狗于汝有何咎，而令我白狗瞋恚不乐下床褥已，依门阈寂然伏？”

答曰：“摩牢！我晨起着衣服已，与衣钵俱诣舍卫城分卫，游舍卫城分卫时便至汝家。汝白狗遥见我从远而来，见已而吠，我便作是言：‘止！白狗！汝不应作是声，汝本吟哦！’是故，摩牢！彼白狗则瞋恚不乐，下床褥已依门阈默然伏。”

“此瞿昙！此白狗本是我何等亲属？”

“止！摩牢！不须问，汝或能闻忧戚不乐。”

彼鹦鹉摩牢兜罗子再三白世尊曰：“此瞿昙！白狗本是何等亲属？”

“汝摩牢！已再三问，当说之。此摩牢！白狗前所生，是汝父，名兜罗。”

于是，鹦鹉摩牢兜罗子，于世尊倍增上瞋恚不乐，骂世尊，恚世尊，诽谤世尊：“此沙门瞿昙！虚妄语！”白于世尊曰：“此瞿昙！我父兜罗常行施与，常行幢施，常事于火，彼身坏死已生妙梵天上，此何以故当生狗中？”

“此摩牢！以汝增上慢，彼父兜罗亦复尔，是故生弊恶狗中。”说偈曰：

梵志增上慢，　　此终生六趣，
　  鸡猪狗野狐，　　驴卵地狱中。

“汝，摩牢！我所说若不信者，汝摩牢！便可还家。到已语白狗作如是言：‘实，白狗！汝本生时，是我父兜罗者，还上床褥。’汝摩牢！彼白狗便当还上床褥上。‘汝白狗！本生时，是我父兜罗者，当于金钵中食粳米肉。’此摩牢！彼白狗当于金钵中食粳米肉。‘彼白狗！本生时，是我父兜罗者，当示我父遗财，汝本藏举我今不知处。’此摩牢！彼白狗当示汝本父遗财汝所不知。”

于是，鹦鹉摩牢兜罗子闻世尊所说，善思惟念习诵已，绕世尊，离世尊还至家。到已语白狗作如是言：“此白狗！若本生时是我父兜罗者，当还上床褥坐。”彼白狗便还上床褥坐。“此白狗！本生时若是我父兜罗者，当于金钵中食粳米肉。”彼白狗便于金钵中食粳米肉。“此白狗！本生时是我父兜罗者，白狗当示我本父遗财，汝本藏举我今不知处。”于是，彼白狗下床褥已至本卧处，到已于本卧处床四脚下，以口足爬地，令鹦鹉摩牢兜罗子大得钱财。于是，鹦鹉摩牢兜罗子大得钱财，大得利极欢喜，善心生，以右膝着地，叉手向祇树给孤独园，三自称名姓字，“真实沙门瞿昙！语实沙门瞿昙！不妄言沙门瞿昙！”三自称名姓已，出舍卫城往诣祇树给孤独园。

彼时，世尊无量百众在前围绕而为说法。世尊遥见鹦鹉摩牢兜罗子从远而来，见已世尊告诸比丘：“汝诸比丘！见彼鹦鹉摩牢兜罗子从远来不？”“唯然，世尊！”“若以此时鹦鹉摩牢兜罗子命终者，如屈申臂顷生于善处。何以故？彼于我有善心故，众生因善心故，身坏死时生善处天上。”

（摘自《中阿含经·佛说鹦鹉经》卷一）