七塔文著

世界的产生和运动

发布日期:2014-08-30 作者: 华定谟(宁波)

 

五、物质与空的异同

马克思在《德意志意识形态》中指出:统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。中国封建社会占人口90%以上的文盲与半文盲的思想,基本上是儒家思想(仁礼)、皇权思想(忠孝)。外来的佛教必须展示自己与儒家思想、与皇权思想尽可能多的共同点,才能使自己在中国站住脚跟。这句话的意思用文绉绉的话来说,就是佛教文化要与中国的主流文化融为一体,并成为主流文化的组成部分。

佛教初入中国,首先遭受到儒教的抵制,儒教认为出家为僧有违孝道。佛教译出《佛说父母恩重难报经》,宣说出家后仍然要孝养父母,取得了儒教的认同,即是一例。至于佛教中顺应皇权的思想,那是与生俱来的,“四重恩”里就有国王恩,或国主恩(1911年以后改为“国土恩”,牵强。共和国中人民是国家的主人,报国主恩就是为人民服务,理所当然)。我国东晋高僧道安,对佛教的传播有“不依国主,则法事难立”的说法。唐代高僧玄奘,前半世历尽艰辛寻求正教,并没有得到朝廷的支持,只能孤身偷渡远迈西域。途中经过高昌国,国王麹文泰热待玄奘,为玄奘购置了30套不同的服装,制作了防冻的特殊的手套和面罩,黄金100两,银钱3万,绫绢500匹,足够20年的路费,30匹马,25个随从,4名徒弟,一位名叫欢信的高昌官员,为沿途24位国王准备了厚礼和言辞谦恭恳切的书信。在翻越雪山时,这支以玄奘为中心的队伍,死了2名徒弟和13个随从。由此可想如果玄奘孤身上路,能到达印度吗?

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