甚深智慧不是头脑的聪明才智

　　人们习惯性地以为智慧来自头脑，所以常常误将头脑的聪明才智当成智慧。
　　其实，聪明才智是头脑进行大量分析的结果，智慧的展现则是头脑的超越。头脑超越的深度就是智慧的深度，甚深的超越头脑就是甚深智慧。所谓甚深的超越头脑，就是头脑彻底的寂静，头脑彻底的不运作。
　　头脑具备分析的能力，这是人们公认健全的头脑应有的功能。头脑愈有分析能力，就愈能应付复杂的局面，就愈有应变技巧，愈有生存强度，愈有解决困难的能力，因此头脑的分析能力似乎是每一个人都想拥有的能力。头脑分析能力较强者名为聪明，头脑的聪明才智，也是一般人所说的头脑智力，所以总名为聪明才智。
　　聪明才智是头脑分析能力的杰出表现，头脑为了展示其聪明才智进行疯狂的努力分析，以至于头脑居然不会休息。不会休息的头脑本身就违背了相对性，离开了相对性，聪明才智分析的能力就失去了意义。离开分析能力就否定了头脑的基本作用，这个否定本身就是一个非常明显的矛盾，这也就说明头脑的聪明才智是头脑自相矛盾的结果，倘若自相矛盾即不可能有真实效用，即便有效用终究也不真实，因为其主体是自相矛盾的。
　　若要解决头脑的自相矛盾，唯一可能的就是头脑不再是相对的，但头脑不可能不相对。也许有人不认为头脑是相对的，而头脑究竟是不是相对的，只需要看一看现代医学对头脑结构的了解，以及有关大脑的医学术语，如前脑后脑、大脑小脑、左脑右脑，即可明显地看出其相对性以及其相对的特质。
　　头脑的作用机制是将身体感官所获得的信息加工、归纳、总结后作出判断，其中每一个环节都是相对的。
　　头脑获得的信息本身必须依据相对的差别。倘若没有明暗色彩的强烈对比，眼将无所见。没有动静的声音强度，耳也无所闻。没有痛痒与舒适的差别，身体亦无所觉。没有香臭的差别，鼻亦无所嗅。没有苦辣酸甜的差别，舌亦无所辨。意念若没有相对的差别，头脑及其所属的感官就无法作用。所以说大脑的特性确实是相对的。
　　既然科学家肯定了大脑的相对性，就等于肯定了大脑的矛盾性，特别是自相矛盾。自相矛盾的极至即是聪明才智，由此可知聪明才智的虚假。
　　所以当老子说“智慧出有大伪”时，此“大伪”有两个层面，第一个层面是说头脑已分别到相当的程度，也就是自相矛盾的强度太大了；第二个层面是以这样大的自相矛盾为基础，所达成的愿望是不可能真实的，是个超级的自我欺骗。
　　在这样自我欺骗的基础上，相对世界相继产生更新的相对智慧，就是头脑分析的新高峰，也就是头脑更严重的自我矛盾，或者说更大的自我欺骗，也就是更新的聪明才智。
　　聪明才智不但具有头脑内部的自相矛盾，同时亦有外在的相对矛盾，聪明才智在分析的基础上为了新的需求设定新的目标，以及为实现新的目标所采取的行动与方法是矛盾的。
　　于现实生活中，人生奋斗要有目标，以及为达成此目标所特有的方法与行动，按常规这是一定能达成的。但是人们很难相信，以头脑分析出来的人生目标与达成此目标的方式却会有荒谬的错误。如果连目标与方式都会错，那人世间还有什么是正确的呢？
　　人们常常将常规当成正确的，但若深入洞察，可能就会有截然不同的结论。常规往往代表肤浅，而智慧代表深刻。
　　当人们认为没有深刻的认知或不需要深刻的认知时，那么肤浅的认知也就够了。既然如此，也就不需再深入，头脑也就不用再深刻分析了。因为头脑分析的目的就是要深入，那个深入的基础是要超越一般头脑的肤浅。
　　超越肤浅这不仅是生命提升所必须的，而且亦是头脑深入分析的目的。深入分析的目的是经由精密的分析以产生精细的看法，从而设计出精细的计划以及相应的精细行为，以便达成精细的成果，亦即是达成的真实与达成的稳定。
　　常规认为，达成真实与稳定是头脑分析的目的，但事实上是头脑经由分析所达成的，并非真实并非稳定。其明显原因是头脑以自相矛盾为基础的。
　　头脑的分析产生了无法避免的矛盾，所以，以头脑分析为基础的聪明才智是虚假的。虚假的聪明才智又在自己的虚假为基础之上，设计目标与规划达成此目标的方式，但不论能否达成，其真实的结果都是虚假的。因为在一般虚假的基础上不可能建立起真实，就如在沙滩淤泥上是无法建高楼大厦一样。
　　以聪明才智所设计的目标与达成此目标方式的错误还不止如在沙滩淤泥上建高楼大厦而已，更严重的错误是，头脑在设计目标与行动中不自觉地冒充为主人。而人们也就心甘情愿地任凭头脑的摆布，真的就将头脑当成自己，而忘记了头脑只是人的工具，正如身体是自己的房子一样，当受伤害而必须截肢时，失去的肢体可以用义肢来代替。头脑在不久的将来亦可以被移植，所以头脑不是真实的自己，真实的自己是不可以被代替的。
　　现代医术进步到可以将一部分大脑切除而不影响其生命。医学界还发现几例没有大脑组织、脑中只有类似积水液体的人居然可以活着，而且还有学习能力，这也可以证明大脑不是真实的自己。
　　当一个人因车祸或心脏病死亡时大脑却没死，可见大脑不是自己。不是自己的大脑冒充为自己，这是一个非常大的欺骗。这个欺骗者的名字就是大脑，也可名为大脑的聪明才智。　　聪明才智的头脑之所以努力分析是为了有所求，有所求是为了有所得。本文不在深究有所求有所得对错与否，只是探讨依聪明才智而达成的有所得是真实的吗？大部分的人都会以自己的经验证明所得到的是真实的，但若知道了聪明才智的虚伪性，你还能坚持在虚伪的基础上所建立起的真实吗？
　　譬如捕鸟人设了捕鸟的诱饵，当鸟看到诱饵时，环顾四周似乎没有危险，又没有其它的鸟来争食，所以这只鸟会以为自己得到了大好机会，得到了美妙的食物，但是就在刚刚将诱饵吞在腹中时生命就结束了。鸟寻找食物是为了活着，但当吃了美味之后却死了，这样的有所得的意义在哪里？
　　依据聪明智慧的有所得其主要目标是财物，而获得财物的目的是快乐地生活，但人们却常常以毕生的精力换取财富，也就是以无价的生命换取有限的金钱，却没有时间去享用。最常见的是，健康时用命去换钱，到快死时又想拿钱去买命，但却买不来生命了。
　　人与鸟这种为了生命去争取暂时现得之利时，反而牺牲了为之争取的生命，这是十足的愚痴，但却被人们称为聪明才智。
　　人用聪明才智赚钱的目的是保命，鸟寻觅食物是为了生存，但却发生了人为财死、鸟为食亡的意想不到的后果。这就是人迷失在有所得中极大的不幸，明明是奔向死亡，却满心欢喜地以为是为更好地活着而有所得，实际上是因有所得而速死。这种自相矛盾的头脑与伤害自身的聪明才智，与其有还不如没有，虽然为了多活而努力，但是却因努力而丧命。
　　纵使有所得的人可以长寿，但到死亡之时用生命所换取的一切都带不走，走时两手空空，到那时即便是对辜负的此生有所醒悟，却为时已晚无济于事了。这说明了聪明才智中没有高瞻远瞩的能力。
　　聪明才智的发展过程是分段的，是依据特定的目标，以有所求开始至有所得而结束。整个过程只是直线的运作，而且只是一小小线段。而智慧有如光芒是多方指向的，不论智慧多小都不影响智慧的同时多方指向。有如太阳不可能只放射一束光芒，太阳是同时向所有的方向放射出无量光芒，太阳亦不会于放光芒中有光芒中断的时刻。所以有如太阳一样的智慧之光是无尽的。
　　太阳于一刹那间向一切方向散发出相同的光明，因此太阳有同时利益一切万物、利益一切众生的特性。这种同时利益一切的特性亦不间断。只有一条线性作用的聪明才智则无法与太阳相比，其中最不能比的是聪明才智不能于刹那间利益一切，亦不能于线性的有限作用中保持不间断，甚至在这有限的线性的利益亦是不真实的。
　　即使最简单的智慧亦不应有欺骗性，亦应是真实的，能稳定成长有如光明般，虽然有大小之别，但同时能利益众多层面。
　　以上种种可以明显地看出，聪明才智不但不同于普通的智慧，而且与智慧相反；不但不能利益一切众生，而且于自己亦无益。即便看起来暂时有所增益，清楚明白之人亦不应被欺骗，因为这种有所得的利益，不过是更大的人生陷阱所设的诱饵而已。因此绝不可将世间的聪明才智当成内心的甚深智慧。