【教门要闻】七塔禅寺举行第三次《心经漫谈》讲座

　　7月15日上午八时，可祥大和尚在七塔禅寺玉佛阁为全体义工举行《〈般若波罗蜜多心经〉漫谈》讲座，以阐扬佛法基本要义，更好地引导义工，提高七塔禅寺义工的佛学水平。计有一百三十名义工聆听了本次讲座。

大和尚在演讲

正在听演讲的义工

　　讲座开始，大和尚首先向全体义工详细解释了《般若波罗蜜多心经》经题的含义。大和尚说：“般若波罗蜜多”就是“心到达智慧彼岸” 之义。生死烦恼是此岸，通过修学佛法了脱生死，就是到达了智慧的彼岸。

　　接着，大和尚深入阐述了心经的内容。

　　大和尚说到：“观自在”，首先是观自己的心自在，观世音菩萨观自己自在；观自在的第一层意思是观我心自在；第二层意思是智慧到达彼岸的境界，圆融无碍。“菩萨”是指那些既通过自己的努力自利，同时也乐意帮助其他人去摆脱苦恼（利他）的人。

　　“行”，是一切修行的根源，信是道源功德母；若信了不行，那就什么也不是。普贤菩萨的十大愿王，就是告诫众生要行。信后众生的一切是从“行”字开始的，没有“行”就不会生起“般若”智，一切智慧是从“行”字来的，用身体去实践佛法就是“行”，离开我们肉体的实践不算“行”。

　　诵经、烧香、拜四大名山、供养等等不算真正的行。身体静坐才是行，无论你是学什么法门都离不开这点，离开静坐就一事无成。

　　“静坐一须臾，胜造七宝塔”，一切功德从“行”开始。怎么才有智慧，从静坐念佛开始就会有智慧。“智慧”是什么？智慧是功德圆满时了见佛性，智慧是自性具足， 智慧是超越人思维的灵感，是一种觉知，是神识本身具有的，是自性本身具足的能量，是万能的本源，也是彼岸无极限的。

　　智慧在生活中的表现：比如，欢迎别人帮助他的人最有智慧，也就是欢迎批评你的人，微笑面对天天给你出难题的人和说你不好的人，能做到这些的人最有智慧。反之，拒绝别人帮助的人最愚蠢。现实生活中，对手高，才能成就英雄，你的对手多高，你的本事就有多大，你要是不能克服自己的反面，不但没智慧，而且后果很可怕；学佛的人不拒绝任何从反面提出的不同意见，而且还要热烈欢迎、由衷感谢、欣然接受。 

　　智慧的应用：通过修行来提升智慧，明白事物变化无常，应用在管理上，决策者可通过掌握变化的规律来领导事业的发展。以慈悲心帮助他人，更充分明白变化在他人身上的显现，在运作管理上，管理人员应以真诚的态度帮助员工发挥他们的才能。事业的发展必须以员工才能的发挥来配合。另外，管理就是不以自我为中心的互动管理，融合由上而下的领导式和由下而上的支援式的管理，以注重沟通和分享的手法，来达成物质和精神平衡发展的目标……

　　大和尚对《心经》的一番深入浅出的阐述和独到的见解，令现场听众茅塞顿开，掌声热烈。