甚深智慧不是预言预测

风水一词对中国人而言几乎是家喻户晓。不论什么年代，有关风水的书籍有如汗牛充栋，以看风水为职业的人从来不缺，可见中国人对风水重视的程度。

风水从小处来说可以给人带来吉凶祸福，从大处来说可以影响后代子孙的兴衰。如果风水只是一种传说而缺乏真实的作用，那早就被历史淘汰了。风水自古至今仍然方兴未艾，足以证明其在世间的生命力。

风水能如此神奇地掌控人的运势，似乎说明风水中有某种神奇的力量与智慧。正因为风水有其特殊的力量，所以历来成功的人，不论是从政还是从商，身边都少不了风水大师。因此风水大师的身价不是一般人可以想象的。

风水大师进出豪门伴随高官，可见在需求者心目中的地位确实不低。风水大师必然地为此地位付出代价，其中甘苦亦只有大师自己知道。在风水大师的生涯中，为了调和风水而至眼瞎、身残乃至丧命者不在少数。由此可知风水并非完美的智慧，因为并非完美其中必有不足之处，其不足所造成的后果极其强烈，甚至颇为极端。

与风水大师相近的还有预言大师。预言大师可以前知五百年，后知五百年。这样的预言大师对将要发生的世界大事或国家大事，其预言以类似元宵节灯谜般的诗的形式叙述出来，其难解的程度，于世事未发生之前无人可解读，待其预言应验之后，再也没有破译的必要。

预言大师深知天机不可泄露，有时却须将其所知的说出来，为了避免这个矛盾及其所造成的后果，大师只好将天机深深地埋在文字中，以便有朝一日证明其预言的正确。

在西方有位叫司马丹诺斯的著名预言大师，他死的时候，身上的肌肤一块块地脱落极其痛苦，而这一后果他自己事先已经非常清楚地看到。在中国历史上有刘伯温的《烧饼歌》，歌中预言了中国朝代变迁的大事纪。但历史上能事先看懂《烧饼歌》的人几乎没有，事后能准确解读者亦未曾有。

这些预言大师能预言的意义到底在哪里？若依预言大师所说，这个世界已经灭亡好多次了。但是人们历经了提心吊胆的恐惧之后，却没有看到灾难的发生。难道预言大师所说的根本不是人们所能解读的？预言中有关世界的毁灭，根本不是我们所能明了的毁灭吗？如果这样不确定的预言也算是智慧的话，应该不是完美的智慧。

风水、预言虽然重要，但都是以外在来影响人的一生运势的方法。一般人不大应用这种方法。

一般人最常用的是算命测八字。八字算命是以出生年月日时，配合六十甲子，然后参考五行的生克关系，得出一个人的生命密码。以此密码再依据统计中的规律，进而大致上指示生命中的可能性。由于八字的组合有限，虽然加入了五行的变化，仍然无法应对数以亿计命运的差别。

算命师依据人的生辰八字，找到解译八字组合的模式。依据前来算命之人所要问的事项进一步解译，再加上对前来人的各种观察，以及该人前来的时间等等因素，最后告之所算的结果。由于算命师前后进行了多次翻译，其中有大量的计算，所以名为算命。算命与其说是智慧，不如说是数学游戏，所以在中国文化中将算命归为术数。

人的命运是可以被观测的，但是观测的方法应是越直接才会越准确。如果不能直接观测而是通过各种形式一再翻译转换，于转换中将失去大量的真实。普通的算命师正是如此，他们只是用八字来推算，而无法进入生命的过去未来，不能直接目睹求算者实际的生命过程，因此结果只是似是而非地推理而已。

其实真正的算命师根本不需要八字，而需要八字的算命师不可能目睹求算者的生命录相，既然如此就不可能给求算者真实准确的建议与方法。

即使是具有洞视生命未来能力的奇人直接为人观测未来，未来亦会因被观测到或者被说出来而发生很大的变化。未来绝不会按照事先被观测到的样子展现，既然如此，算命就不能是真实智慧，更不能是甚深智慧。

类似八字的还有铁板神数、梅花易数，以及紫微斗数。这些都是依据不同的规则将人的八字进行推算。因其计算粗糙不细腻，其过程因一再翻译而有不准确的缺点，与八字推算一样似是而非。

中国的术数中有两种较深奥的，一个是太乙，另一个是奇门。太乙与奇门若用于推算，依然有以八字测命的缺点。不过太乙与奇门的计算远比八字、紫微斗数的计算繁复精微得多，相对来说，能掌握其中秘密的人就更少。

其中最奇妙的是奇门遁甲。实用的奇门遁甲由数的推算升华到法术，也即超越了数字，从而进入了不可思议的领域，超越了科学，达到了现代科学无法解释的境地。可以说奇门遁甲在某些层面超越了科学，超越了聪明智慧，但仍然未彻底摆脱头脑。所以，太乙、奇门也不是真实的智慧，更不是甚深智慧，只是术数领域中较高的层次而已。

预言是指对世界上未来的大事纪，或者一个民族兴衰变化所作的推测。有这样能力的大师百千年中未必能有一人如此，但有简单预知能力的所谓大师却随处可见。世界各地都有以不同的方式知晓过去、未来能力的人，在为求助者指示吉祥、化解灾难。

拥有特殊能力的人多半无需推算，而是直接用各种方式感觉。感觉比起推算的方式准确，感觉已经超越过头脑的多重计算，亦即超越了头脑的多重分析，所以更接近真实，但其根本不真实的本质与聪明才智仍是一样的。

因为感觉本身亦是相对的运作，而且感觉有特定的区域，感觉的区域在接触与脱离之间。若没有接触与脱离的对立即没有感觉的空间，若没有痛与舒适的差别亦没有感觉的程度，所以感觉是离不开对立的。离不开对立即是因缘，因缘即是变化，变化即是不稳定，不稳定即是不可靠，不可靠即是无常。这些都已违背了检测智慧即是真实的基本原则。

在能预测他人过去未来的奇人中，亦能感知他人心念，或者能感知动物的情绪，以及感知植物的语言。当感知能力很强时，即便他人微小的心念，感知者却可听到很大的音声，亦即想法变成了很大的音声。有感觉能力者不用眼睛却可感知他人的面相，甚至连脸上细腻的皱纹都可以感知到。

感觉敏锐的人还有一种感觉名为直觉，不论是军事家、政治家，或是商业巨子，都必须有这种天赋的本能才能成功。直觉是世间这些成功者不可或缺的助力。所谓直觉就是直接的感觉，直接的感觉超越头脑的干扰，虚假的成分相对就减少很多。有直觉能力的人都知道若不判断分析，只是跟着感觉走常常都是对的。若有些许头脑参与，则往往失去果断的决定，因而会失去很多机会。

感觉超越头脑。头脑以思维分析为主，心是感觉，以爱恨情仇为主。心没有头脑那么多的分析，两相比较，心比头脑有智慧。但心依然有顺逆爱恨的区别，所以还不是真的智慧。

在有感觉的人之中，多半都能感知到外来的信息。信息的品质有高有低，较高的信息来源中都带有智慧的色彩。许多民间方术或超人的技能，都是来自这种外来的智慧。外来的智慧虽然在某种程度上对人有帮助，但终究不是来自内心的甚深智慧。因为外来的与本有的就已经是对立了。既然是对立，就有不真实性与不稳定性，因此不属于真实的甚深智慧。