七塔禅寺传授三坛大戒法会礼请达照法师作佛学专题讲座

2016年11月4日下午、5日上午，七塔禅寺传授护国兴圣三坛大戒法会礼请中国佛学院普陀山学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺、安福寺住持达照法师作“结戒十句义”的佛学专题讲座。讲座由七塔禅寺监院定光法师主持。

达照法师以“结戒十句义”为主题，围绕着“十句义”——摄取于僧、令僧欢喜、令僧安乐、令未信者信、已信者令增长、难调顺者令调顺、惭愧者得安乐、断现在有漏、断未来有漏、正法得久住等十个方面展开论述。达照法师说，所谓“结戒十句义”，即佛陀制定戒律的十种基本精神。换言之，无论佛陀制定的比丘戒250条，还是比丘尼戒348条，皆不出这“十句义”涵义的范畴。

达照法师指出，戒律又名别解脱戒，因受戒能使身口意三业产生的种种烦恼，别别解脱，故名“别解脱戒”。戒律不是束缚我们的行为，而是解脱我们因错误的行为而引发的痛苦。有些人只知道遵守戒律，却不懂得戒律是让他们解脱的道理。戒律好比高速公路的防护栏，它能够使我们在道路上安全行驶。

达照法师认为“十句义”中“摄取于僧”、“令僧欢喜”、“令僧安乐”等三句的核心要义，就是让僧者受戒、得戒、持戒和如法羯磨，最终进入上下爱敬、无诤心安的“六和僧”之“戒和同住”的生活。关于“十句义”中的“令未信者信”、“已信者令增长”、“难调顺者令调顺”、“惭愧者得安乐”、“断现在有漏”、“断未来有漏”等六句的意义，都集中在信、解、行、证四个字当中，这是引导新戒在受戒后继续修行佛道所必经的四种过程。他说，“十句义”最后一句之“正法久住”，是佛陀制定戒律的最根本目的。

达照法师的演讲立意高远，娓娓道来，深入浅出，寓意深刻，令闻者信受欢喜。5日上午，在演讲的互动环节，他认真回答了新戒提出的关于“戒律条款是否可以增删”、“阿赖识与如来藏”、“佛教寺院弘法常态化”等问题，令与会者更增长了法益。

最后，达照法师希望新戒菩萨，要做对自己生命负责的人，要做“亲近善知识、听闻正法、如理作义、法随法行”的智慧修行人。

可祥法师在总结这次讲座说，达照法师的演讲紧紧围绕着“结戒十句义”展开论述，旁征博引经律论有关的内容，述说有力，逻辑清晰，启发思考，令与会者受益匪浅。相信对新戒菩萨在今后的修行实践中会有很大的帮助。

5日上午10许，湖州市法华寺住持印可法师率众弟子光临七塔戒场设斋供养新戒菩萨。可祥法师应印可法师等的邀请，上堂说法开示。