我們 此经凡八品，第一序品，第二胜义谛相品，第三心意识相品，

第四一切法相品，第五无自性相品，第六分别瑜伽品，第七地波罗密

多品，第八如来成所作事品。序品为序分，胜义谛相品以下七品为正

宗分。兹举正宗七品要领如下。

一 胜义谛相品─此品说无二超过一切寻思与诸行相非一非异而遍一

切一味

之胜义谛相，即离言法性，亦即诸法实相。

二 心意识相品─此品说心意识之名相，明唯识转变。

三 一切法相品─此品说遍依圆三性，明一切法相。

四 无自性品──此品说相生胜义三种无自性性，明三性三无性相依

之妙理，显

空有和融之大义，会一乘五姓两门，（示依三乘有情共一妙清

净道，证得无─安稳涅槃，说言唯有一乘，非于一切有情界中无

有种种有情种姓。）判三时教之隐密显了了义不了义。

五 分别瑜伽品─此品说唯识观行

六 地波罗密多品─此品具说菩萨十地乃至佛地及菩萨所应学事，所

谓六波罗

密，并明其所对治愚痴粗重，所经三大不可数劫。

七 如来成所作事品─此品说三身功德。别释三藏差别。

此经有四译。一宋求那跋陀罗译，名相续解脱经。当奘译解深密经地

波罗密多品与如来成所作事品。二魏菩提流支译，名深密解脱经，有

十一品，开奘译胜义谛相品为四品，其正宗文义，与唐译大同。三陈

真谛译，名解节经，当奘译胜义谛相品，而开为四品。四唐玄奘译，

名解深密经，即此宗所依今本。演秘云，此经梵本名曰珊地涅暮折那

，涅暮折那此翻为解，珊地之声含于三义。一诸物相续，二骨节相连

，三深密之义。西方土俗，呼此三种并名珊地。（中略）前后译入，

各取一义，以立经题，皆不相违。然据经旨，解深密名，理为胜矣。

此经有圆测疏，征引宏博，备大小乘义。又深密全经。瑜伽尽引，凡

住瑜伽，必注深密，故瑜伽论记中。备阐深密奥义。